推薦丨走進(jìn)“戲劇幻城” 專訪 《只有峨眉山》總導(dǎo)演王潮歌

2008年，她是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式核心創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的主創(chuàng)之一，2010年，上海世博會(huì)民企館，她是總導(dǎo)演。使她家喻戶曉的是2003年打造的大型實(shí)景演出《印象劉三姐》，而后來(lái)的《印象麗江》、《印象大紅袍》、《又見平遙》、《又見敦煌》等現(xiàn)象級(jí)的演出作品，不僅開創(chuàng)了中國(guó)實(shí)景演出的先河，更是藝術(shù)和商業(yè)雙贏的典范。

她便是當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物、實(shí)景演出創(chuàng)始人王潮歌導(dǎo)演。

2019年是文旅融合發(fā)展的“元年”，為貫徹落實(shí)好黨提出的新精神、新要求，響應(yīng)國(guó)家關(guān)于文旅融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方針政策，四川省樂山市率先推出大型文旅融合項(xiàng)目《只有峨眉山》，這個(gè)項(xiàng)目便是由中國(guó)著名導(dǎo)演王潮歌創(chuàng)作并執(zhí)導(dǎo)。

《只有峨眉山》是導(dǎo)演繼“印象”系列、“又見”系列之后，“只有”系列全新力作的首次呈現(xiàn)，也是她“戲劇幻城”的首個(gè)創(chuàng)作，將在2019年9月公演。

此次創(chuàng)作結(jié)合了峨眉山的地域特質(zhì)，以“戲劇幻城”的形式打造了文旅融合經(jīng)典的全新業(yè)態(tài)模式。

“《只有峨眉山》既是劇場(chǎng)，也不是劇場(chǎng)，它既是演出，也不是演出” ，這是王潮歌導(dǎo)演對(duì)自己作品的描述。

在《只有峨眉山》即將公演之際，藉此機(jī)會(huì)，人民日?qǐng)?bào)客戶端旅游頻道采訪了王潮歌導(dǎo)演，領(lǐng)悟峨眉之上“戲劇之城”的魅力。

只有峨眉山 “戲劇幻城”系列中首個(gè)創(chuàng)作

“《只有峨眉山》既是劇場(chǎng)，也不是劇場(chǎng)，它是演出，也不是演出，它不知道什么時(shí)候開始，不知道什么時(shí)候結(jié)束，因?yàn)樗�在最大程度上突破了邊界，打破時(shí)間和空間的限制。”

當(dāng)問及《只有峨眉山》的創(chuàng)作形式時(shí)，王潮歌導(dǎo)演這樣形容。

峨眉山位于四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，自古以來(lái)，就有“峨眉天下秀”的說(shuō)法，作為國(guó)內(nèi)名山，古有文人墨客，今有海內(nèi)外游客，來(lái)此觀光游覽，同時(shí)，峨眉山也是中國(guó)“四大佛教名山”之一，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體。

在劇目創(chuàng)作之前，王潮歌導(dǎo)演在峨眉山待了非常長(zhǎng)的時(shí)間，而她創(chuàng)作的初心也在采風(fēng)過(guò)程中漸漸明了。

“第一，從峨眉山的歷史去看，峨眉山有兩三千年的歷史了，李白等文人墨客都來(lái)過(guò)，蔣介石也曾經(jīng)在紅珠山賓館住過(guò)，所以我會(huì)帶大家去從歷史的角度去看。

第二，我要從在四川這個(gè)大范圍民情里去看，把大家經(jīng)常愿意討論的內(nèi)容，比如把這里的民俗風(fēng)情、地域特色呈現(xiàn)出來(lái)。

第三，峨眉山是旅游的地方，特別多的外鄉(xiāng)人來(lái)這里感悟、體會(huì)。所以我會(huì)在劇中提問，‘你是誰(shuí)?你為什么會(huì)來(lái)到峨眉山，你在峨眉山看到了什么?然后你離開以后心中的峨眉山是什么樣子的?’”

吸引王潮歌導(dǎo)演前來(lái)創(chuàng)作的原因并不單單只是這兒的人文風(fēng)情，她的創(chuàng)作著眼于人類最本質(zhì)的情感。

她說(shuō)，她想看到的是她的作品和陌生人相遇的時(shí)候產(chǎn)生的內(nèi)心反映。

即將在9月初公演的《只有峨眉山》戲劇幻城分為三個(gè)部分，云之上、云之中、云之下，而其中的不少主題講述的便是人的內(nèi)心本身。

“云之上”有六個(gè)劇場(chǎng)，如同在天上俯瞰人間，觀眾在六個(gè)空間組成的室內(nèi)劇場(chǎng)中，邊觀看戲劇故事，邊回味自己的生活和人生，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)在現(xiàn)代生活中的作用。

“云之中” 為白色礫石和瓦片搭建的藝術(shù)景觀，還在建造之中，環(huán)繞劇場(chǎng)銜接舊村，在舊村村落和劇場(chǎng)間，旨在縹緲多姿的“云霧”效果中營(yíng)造如夢(mèng)似幻的峨眉仙境。

“云之下”劇場(chǎng)是由峨眉山市川主鄉(xiāng)高河村改造而成的實(shí)景村落劇，有兩萬(wàn)平方米左右，395個(gè)間房。在那里會(huì)上演96個(gè)故事，這些故事散落在院落中、竹林邊和街巷里。

“要想看完《只有峨眉山》的“云之下”劇場(chǎng)需要六天時(shí)間。

投入創(chuàng)作的過(guò)程 也是一個(gè)瘋魔的過(guò)程

這樣的實(shí)景村落劇場(chǎng)在中國(guó)還是第一次，從劇場(chǎng)的建造到劇目的構(gòu)思，王潮歌導(dǎo)演在這里付出了極大的努力。

用鐵人來(lái)形容王潮歌導(dǎo)演也許并不過(guò)分，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程就是一直保持亢奮的過(guò)程。她說(shuō)：“我對(duì)自己的體能也非常有信心，一天工作在17個(gè)小時(shí)左右，我相信我一直能夠保持一種亢奮狀態(tài)。”

排戲的過(guò)程也是一個(gè)不斷修正的過(guò)程，但是努力過(guò)程跟試錯(cuò)非常相似，不是試對(duì)。她形容，自己的創(chuàng)作一直在低谷，絕大多數(shù)在絕望和恐慌中度過(guò)的。

她說(shuō)：“這不是一個(gè)常人能做的事，因?yàn)閯?chuàng)作需要想象力，所以需要能夠數(shù)次產(chǎn)生幻覺，也就是說(shuō)創(chuàng)作是靠幻覺的。這種幻覺出來(lái)之后，你抓住它然后在一個(gè)地方展現(xiàn)出來(lái)，覺得不是，就是試錯(cuò)了，然后你回去再次等待你想要的感覺，也就是說(shuō)這是靠天分的工作。”

在云之上的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，王潮歌導(dǎo)演所想創(chuàng)作的舞臺(tái)設(shè)計(jì)在旁人看來(lái)非常奇特。人們很難想象把一個(gè)舞臺(tái)的舞美做成真實(shí)的村落遺址，旁人也很難想象把房舍變成倒掛在空中，而王潮歌導(dǎo)演卻想要打造這樣的一個(gè)廢墟。

當(dāng)她把心中想要的舞臺(tái)建成之后，還沒有想清楚應(yīng)該怎么演，所以她就開始在房間里邊不斷練習(xí)設(shè)想，她想知道，一個(gè)演員不說(shuō)話，沒有臺(tái)詞，不用語(yǔ)言，不跳舞，不用肢體，但是還想表演的話，應(yīng)該怎么辦。

“可以用眼神嗎?用演員的目光開始跟對(duì)方表演嗎?后來(lái)我想到，我可以讓那些素人演員盯著對(duì)方，用眼睛跟觀眾說(shuō)話，他們也可以拿出紙條跟觀眾說(shuō)他們想說(shuō)的話。”

王潮歌導(dǎo)演想到這個(gè)點(diǎn)子的時(shí)候非常興奮，身旁的人看見她在房間里發(fā)瘋的時(shí)候，大家都知道導(dǎo)演“成了”。

創(chuàng)作的過(guò)程猶如一個(gè)瘋魔的狀態(tài)，她說(shuō)：“我想出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻的興奮，遠(yuǎn)大于今天表演的時(shí)候。”

當(dāng)她把這些自己想要表現(xiàn)出來(lái)的東西放到演員身上，想讓這些沒有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的普通人帶著表現(xiàn)力去呈現(xiàn)時(shí)，卻非常艱難。

劇目中的很多片段是需要演員去直視觀眾的眼睛，而陌生人之間是很難做到直視的，所以對(duì)于這些素人演員的訓(xùn)練，不是從眼神開始訓(xùn)練起來(lái)，反而是從一遍一遍的心理疏導(dǎo)開始的。

一遍一遍的示范、引導(dǎo)，用合適的方式激發(fā)演員的情感，她形容這個(gè)過(guò)程不是幾遍，而是“八百遍”。

想要做一個(gè)好導(dǎo)演并不容易。

她強(qiáng)調(diào)一個(gè)好的導(dǎo)演首先體能要好，同時(shí)也需要非常卓越的天分和比較好的文學(xué)基礎(chǔ)。

《只有峨眉山》中的每一句臺(tái)詞、舞臺(tái)中的每一張小紙條、村落中的每一條廣播解說(shuō)，都是由她本人撰寫，在她看來(lái)，導(dǎo)演本人的人生觀、價(jià)值觀直接決定了其作品的質(zhì)量，“藝術(shù)作品是最難撒謊的，它是一個(gè)感觸、聽覺、視覺所有加在一起，我是什么樣子的人，我的作品就是什么樣子”。

要是和王潮歌導(dǎo)演一起工作過(guò)的人，就會(huì)知道她身上有著很多相互存在但卻反差巨大的部分：很矛盾、很果斷，有很清晰的邏輯、也很沖撞，有時(shí)候很快、有時(shí)候很慢，有時(shí)候很沉默、有時(shí)候又很活潑。

她說(shuō)：“有的時(shí)候工作中我挺厲害的，大家挺怕我的，但相處下來(lái)又覺得我好像非常柔和。”

這些互相沖撞卻又和諧存在的特質(zhì)，恰好是她內(nèi)在強(qiáng)大能量的來(lái)源，讓她極具力量感和掌控力，但同時(shí)又靈動(dòng)、柔和、敏感，感受力極強(qiáng)。

村民變劇場(chǎng)演員 成就小角色的驕傲

劇場(chǎng)中有不少演員都是當(dāng)?shù)氐娜罕娧輪T，他們?cè)��?jīng)是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，或者是沒有去過(guò)遠(yuǎn)方的農(nóng)婦，而現(xiàn)在他們有了一種新的身份——演員。

云之下劇場(chǎng)在改造前是一個(gè)舊村，村中的村支書在現(xiàn)在已經(jīng)成為了劇場(chǎng)中一名演員，這樣的角色轉(zhuǎn)換并不少，而從“印象”到“又見”，早已用過(guò)素人演員的她對(duì)如何調(diào)教演員有著自己的見解。

“遇到任何一個(gè)普通的人，我是分成兩部分做這件事的。

第一，我不會(huì)刻意改造對(duì)方。如果對(duì)方是一個(gè)非常清秀、非常漂亮的姑娘，而我需要一個(gè)農(nóng)婦，我不會(huì)把讓對(duì)方把頭發(fā)剪了，把臉上涂的黑黑的，我找到一個(gè)農(nóng)婦不是更好嗎?

第二，這個(gè)演員的本身特質(zhì)和性格是我要捕捉到，我首先要知道對(duì)方是什么樣的人，挺倔的就演挺倔的角色，挺柔和的就在柔和那兒呆著，在這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中是我和對(duì)方是互相發(fā)現(xiàn)，他慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘我適合表演，我喜歡在這個(gè)地方呆著’。”

素人演員們從最開始帶著‘難道我還能當(dāng)演員’的好奇，到后來(lái)會(huì)非常厭惡，覺得每天訓(xùn)練、太苦了，到最后又會(huì)覺得‘原來(lái)我還可以在這個(gè)地方，有這樣的舞臺(tái)，有這樣的燈光，我還可以變成這樣的人’。

戲劇表演給人的滋養(yǎng)漸漸開始在他們身上顯現(xiàn)出來(lái)。

這些從未接觸過(guò)表演的村民們從非常不自信變成非常自信的人;從最開始看到觀眾的時(shí)候非常緊張，過(guò)渡到一看到人來(lái)，觀眾一進(jìn)來(lái)、掌聲一起來(lái)就變得亢奮，亢奮得出錯(cuò);從最開始的無(wú)聊再慢慢會(huì)經(jīng)歷到已經(jīng)承認(rèn)這樣的工作，非常清楚怎么樣跟觀眾交流。

“有時(shí)候他們還會(huì)互相爭(zhēng)搶角色，穿著某些特定的服裝，希望我能看到他。”

這些普通人也因?yàn)?ldquo;演員”這個(gè)角色，因?yàn)槊鎸?duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾，產(chǎn)生了一種新的驕傲。

扎根內(nèi)心情感 關(guān)注平凡如草芥的人群

“我覺得人人都有故鄉(xiāng)，不管多大歲數(shù)，不管出生和現(xiàn)在生存的城市是在哪兒。人人都有故鄉(xiāng)，人人都有童年，人人都有父母。”

王潮歌導(dǎo)演希望她的作品能觸碰到觀眾最柔軟的地方，能讓觀眾記得童年、故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁是《只有峨眉山》中一個(gè)非常重要的主題，云之上劇場(chǎng)中的廢墟和云之下的舊村，這兩個(gè)被燈光修飾過(guò)的村落中便是王潮歌導(dǎo)演希望能夠帶給人回憶和鄉(xiāng)愁的地方。

除了鄉(xiāng)愁，《只有峨眉山》同時(shí)也扎根土地，關(guān)注到那些平凡如草芥的人群，關(guān)注他們的生存狀態(tài)。

云之上的劇場(chǎng)，有一場(chǎng)峨眉山的背夫背著東西往上爬的戲，在峨眉山的金頂也往往能夠看見這些背夫，在她看來(lái)他們背后背負(fù)的是整個(gè)家庭的生活期望。

“每個(gè)人都是背夫，只是每個(gè)人背的東西不一樣罷了”，這是王潮歌導(dǎo)演想要弘揚(yáng)的一種精神，像背夫一樣，踏實(shí)、勤奮、生活、勞動(dòng)，扎根于當(dāng)下的生活。

《只有峨眉山》的最大亮點(diǎn)，是保留了部分峨眉山下原住民的村落和房屋，將建筑劇場(chǎng)與周邊村落進(jìn)行了有機(jī)融合，打造從室內(nèi)到室外的行進(jìn)式觀演模式。

而為了保護(hù)舊村的原有痕跡，并且得以讓觀眾進(jìn)入，他們耗費(fèi)極大精力把農(nóng)民自由建造的墻體加固，直到能通過(guò)國(guó)家規(guī)范。

在舊村的采風(fēng)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)了快要倒塌的破舊土房中的小房間墻壁上貼了一張韓國(guó)組合“東方神起”的小貼畫。

她說(shuō)：“那個(gè)姑娘現(xiàn)在應(yīng)該二十七八了，應(yīng)該嫁人生子了吧”。

大家都很明白，那個(gè)小姑娘在當(dāng)時(shí)想去看一場(chǎng)“東方神起”的演唱會(huì)是非常難以實(shí)現(xiàn)的，橫亙?cè)谥虚g的是現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈。

她因此而被打動(dòng)，在她看來(lái)，小女孩在這樣的環(huán)境中所保有的夢(mèng)想和期待是真正珍貴的東西。

這所破舊的房子被加固保留下來(lái)，云之上的劇場(chǎng)有一處戲便是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)故事而創(chuàng)造的。

在舊村中的每一面墻面上，都有一面幕布書寫著房屋主人一生的故事，在這個(gè)村莊里，她并不是僅僅讓觀眾看看這個(gè)舊屋子、舊家具，而是想引導(dǎo)大家關(guān)注到村莊生存的狀態(tài)，關(guān)注這些普通人的內(nèi)心情感，除了導(dǎo)演這個(gè)身份，她更像是一位藝術(shù)家、一位思想家。

“在我們的舊村，我希望大家有一次穿越，關(guān)注到農(nóng)民的心理。因?yàn)檫@個(gè)群體在改革開放、在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，在適應(yīng)，在思考，在跟隨，但是只能跟著走，有著非常多的犧牲。改革開放40年，從深圳開始一直到另外一些都市，每一塊磚石下面都有這樣的一個(gè)農(nóng)民，從村莊里面拋家舍業(yè)走出去，他們值得被關(guān)注。“

這便是王潮歌導(dǎo)演的初心，她在乎的是“人”本身。

舊村藝術(shù)化再利用 做好真正的旅游內(nèi)容

“這東西做成了，大家不僅僅是看到房舍，還可以看到房舍里面人的想法，看到碩大的鄉(xiāng)村或者小鎮(zhèn)的過(guò)去，看到人們?cè)诟母锎蟪弊兓�下是怎么生存下�?lái)的。”

隨著文化部和旅游部融合，旅游并不只是在看風(fēng)景已經(jīng)成了眾人都明白的道理，但是文旅融合的內(nèi)容方向卻也值得慢慢去深究，她不想讓中國(guó)的古鎮(zhèn)都變成餐飲一條街、商業(yè)一條街。

她想給中國(guó)古鎮(zhèn)村落建設(shè)給打個(gè)樣，希望峨眉山能夠給游客和觀眾的東西，不僅僅是看古跡，不僅僅是玩山水，更重要的是來(lái)這個(gè)地方，有一個(gè)東西能夠觸動(dòng)到觀眾的內(nèi)心。

“如何讓旅游景點(diǎn)有更好的服務(wù)內(nèi)容，有更便捷的交通和食宿接待，是現(xiàn)在中國(guó)很多景點(diǎn)都想去做好的事情，除此之外我還想再用好的內(nèi)容去為景區(qū)加分，讓內(nèi)容和服務(wù)互相加持。”

在她看來(lái)，“不是吃好了就是內(nèi)容，現(xiàn)在做內(nèi)容的人是很少的”，她更愿意把自己定位為一個(gè)做藝術(shù)的人，是在為整個(gè)中國(guó)的文化做服務(wù)。

“我會(huì)用我的視角、我的能力去這樣一個(gè)戲劇幻城，但我的力量有限，一切都并不容易，所以我希望我做的這個(gè)東西不是白做的。”

在她看來(lái)，真正的文旅融合，首先要有著從自身的民族、文化出發(fā)所持有的文化自信，其次在現(xiàn)有已經(jīng)提升改善的外化服務(wù)基礎(chǔ)上，增加文化的認(rèn)同和共鳴。

最后，當(dāng)談到什么是文化的價(jià)值時(shí)，她又再次提起舊村中那個(gè)東方神起的小貼畫。

“很多沒有價(jià)格的東西卻是非常有價(jià)值，我認(rèn)為這個(gè)小貼畫的痕跡應(yīng)該被保留，我覺得舊村也是一個(gè)博物館，里面陳列的一磚一石跟最偉大的博物館陳列的是一樣的。”

從“印象”系列到“又見”系列，現(xiàn)在“只有”系列是王潮歌導(dǎo)演的又一次創(chuàng)新。

對(duì)于她來(lái)說(shuō)，從未想過(guò)復(fù)制，也從未想過(guò)退回去做一個(gè)大家都做過(guò)的事情，以求安穩(wěn)。在戲劇創(chuàng)作中，創(chuàng)新是她的本能，把一個(gè)東西從“無(wú)”變成“有”是她的追求。

因?yàn)闊釔郏�在面�?duì)一件從未做的事情，她愿意主動(dòng)跳入絕境，也因?yàn)闊釔郏�她憑借著天分和勤奮一次次成功走出。她以近乎瘋狂的執(zhí)著，不斷探掘自己的潛力，創(chuàng)新、顛覆自己，一次一次推動(dòng)戲劇的創(chuàng)新。