愛情指南歌詞劉小壯【方志四川?人文地理】王懷林‖打開康巴之門（28）：五彩康定│

　　歌文明發揚光大康定人正將情。到民國從清代，都要在此舉辦跑馬會每一年夏歷蒲月十三日，則山改稱賽馬山以是本來的拉姆；（佛祖生日日）而夏歷四月初八，會（俗稱吃啞吧齋）為康定喇嘛寺的禁齋，要轉大四方此日康定人，東關出，馬山登跑，主橋過公，南無二寺經金剛、，耳坡上子，至北門返城越嶺而下，稱轉山會以是又。來后，定賽馬山轉山會或康定情歌節當局把這兩個節日兼并為康，中國情歌節并擬打造。歌為主題打造“中國情歌城”正在建立的康定新城也將以情，時屆，永久穩定的戀愛主題相分離豪宕浪漫的康巴文明將和，那多情迷戀的眼光…吸收浩瀚有戀人們…

　　巴之門（28）：五彩康定 │《康定情歌》背后的故原題目：【方志四川•人文天文】王懷林 ‖ 翻開康事

　　年5、6月1949，英國倫敦舉辦了合唱音樂會俞宜萱前后在法國巴黎、，》是必唱曲目《康定情歌。方的情歌這首東，俞的歌聲又跟著，西方天下傳布到了。52年19，天下青年聯歡會演出唱《康定情歌》康定中學的五位藏族門生在維也納，進一步傳布又使之獲得。

　　否確有其人?也曾各說紛歧歌中的張年老、李大姐是，不休爭辯。年老、李大姐談情說愛的情跡以至有人在賽馬山找出很多張。人問另有，歌仍是藏歌?該當說《康定情歌》是漢，化交匯碰撞的成果它是康定藏華文，李大姐多是藏人就如歌里張年老、，是漢人也能夠，連合族”大概是“。02年20，身世民歌世家的藏族民歌手毛永剛茶馬舊道專家考查組在康定尋訪到，版”的《康定情歌》以后他在為專家們演唱了“原，定城有個漢族“張成衣”言之鑿鑿地說：新近康，今康定的涼粉都甚為著名）有個藏族“李涼粉”（至，上了李涼粉之女李桂蘭張成衣之子張自才愛，喜結良緣最初終究。地的溜溜調編成這首歌在婚禮演出唱毛永剛的父親根據這段美談根據當，脛而走由此不，開來傳播。漢族文明很深康定城承受，多有漢姓其藏族，家庭遍及存在藏漢分離的，大姐的戀愛故事左證了這一點情歌中漢族張年老和藏族李。

　　月26日起編者案自5，中國作家協會會員、四川省康藏研討中間特聘研討員王懷林師長教師的《翻開康巴之門——橫斷山要地人文天文》“四川省情網”及“方志四川”新媒體矩陣（微信公家號、群眾號、磅礴號、頭條號、搜狐號、企鵝號）推出，存眷敬請，”處留下您的讀后感言并歡送在文尾“寫留言！

　　48年19，次大型廣場演唱會上在湖北農學院的一，《在那悠遠的處所》等民歌和愛國歌曲俞宜萱教師演唱了這首《康定情歌》。風瀟灑她臺，麗透亮音色明，純潔音質，明晰咬字，曠達熱忱，亮麗圓潤聽起來，目一新使人耳。

　　8年7月194，治中約請俞宜萱去西北表演其時擔當新疆省主席的張，舉辦兩場所唱會原定是在蘭州，后不能自休誰料表演，后仍不克不及滿意聽眾請求在蘭州大學加演一場。了一個局面極其弘大的露天音樂會因而西北文明建立協會為她擺設。州市郊一個三面環山的幽谷張治中特別讓人挑選了蘭，上修建了一層層梯形看臺命手下變更兵士在山坡，羅馬的圓形露天劇院表演園地幾乎就像古。況絕后表演盛，兩三萬觀眾全場擠滿了，攢動萬頭。口處的一個涼亭演唱俞宜萱就站在山谷入，有擴音器雖然沒，在哪一個角落聽眾不論坐，聽到俞的歌聲都能明晰地。唱顫動了各界俞宜萱的演，報紙都紛繁作了報道本地和其他大都會的，接連幾天見諸報端歌頌性的批評文章。木齊舉辦了音樂會隨后她又到烏魯。在天下像駿馬般地奔馳開來因而《賽馬溜溜的山上》就。后此，俞灌制了唱片《康定情歌》上海大中華唱片公司聘請，刊行進一步獲得傳布這首歌又跟著唱片的。

　　情歌》的名譽關于《康定，許多傳說風聞，60億生齒中諸如：全天下，的人會唱這首歌就有五分之一，界歌曲中她是世，最高的一首歌人們會唱率。藝表演集體外洋訪漢文，演《康定情歌》十有八九都要表，至中國的意味之一…使之成為中百姓歌乃…

　　歌》的改編者關于《康定情，昌平總編的苦心察訪顛末《甘孜日報》郭，：1947年末究有告終果，吳文季受該校“山歌社”的影響南京國立音樂學院作曲系門生，會康定收羅民歌到其時的西康省，這首“溜溜調”在那邊搜集到。南京后他回到，定仙師長教師為這首歌編配就找其時該校的傳授江。此十分熱忱江師長教師對，很大精神投入了，這首歌編配了，鋼琴伴奏寫出了，線譜的民歌集并出書了五。樣這，《賽馬溜溜的山上》《溜溜調》便成了。盡人皆知樂壇的出名女低音歌頌家、聲樂教誨家俞宜萱江師長教師其時還將民歌集送給了他的同窗——一名厥后。樂界的老先輩恰是這位聲，國表里立下了豐功偉績為《康定情歌》風行。

　　定情歌》蜚聲中外一曲溜溜的《康，馬山也因之令人憧憬溜溜的康定城、跑。》唱遍了全天下現在《康定情歌，部康定情歌節上在首屆中國西，地選為“中國第一情歌”《康定情歌》當之無愧；時同，構造向天下保舉的中國唯逐個首民歌《康定情歌》被選為結合國教科文，典范情歌之一成為天下十大；越天下和種族并且她早已超，類的心靈之聲成為地球人，往太空的宇宙飛船被奉上了人類發，宙性命問候的聲音作為人類尋覓宇。

　　能夠說由此，結的泥土是藏漢團，的聯手創作加工加上藏族漢族，歌》傳布開來才使《康定情，名不減并盛。未解之謎雖然另有，域文明孕育出的一枝奇葩但這確是康定獨有的地。

　　》曲調漂亮《康定情歌，明快節拍，樸實平實，意節情真，共賞雅俗，情愛頌歌是一首，情畫卷一幅風，無數人士古今中外，康定結下了不解的情緣由于《康定情歌》與。明戈、卡雷拉斯、帕瓦羅蒂天下出名男低音歌頌家多，、首演《康定情歌》女配角的“三獎影后”陶紅等已成為康定“聲譽市民”中國聲樂藝術家、中心音樂學院原副院長首唱《康定情歌》的喻宣萱傳授。

　　段“人間溜溜的女子另有人對歌詞第三，溜的愛喲任我溜，溜的女子人間溜，求喲”有爭議任你溜溜地。前三段有沖突有的以為與，人加工是后，歌是連接和一脈相承的而更多的人卻以為整首，本性的浪漫和瀟灑不羈素質上反應了康巴人。

　　么那，曾以賞格萬元重金追求《康定情歌》的作者《康定情歌》的作者是誰呢?《甘孜日報》，士的存眷和洽奇惹起州表里人，說紛繁雖眾，為一個謎終極仍成。方特別水土倒是必定的但其曲調來源于康定這。一些景觀大加歌頌故交已經對康定的，為“康定十景”而且將其歸結，“子耳樵歌”此中之一就叫，歌、對山歌的一個縮影它是康定群眾喜好唱山。票據耳人唱“樵歌”不，人也唱雅拉溝，、折多人也唱遠處的榆林，過量種都稱是“原汁原味”的溜溜調）并且有浩瀚的變調（筆者在康定就聽到，最后源于“溜溜調”的遍及同一觀點這是康定公眾關于《康定情歌》曲調。

　　懷林王，扎西尼瑪藏名王·，協會會員中國作家，中間特聘研討員四川省康藏研討。籍西部自考祖，鮮卑后嗣母系源，安份故不，流徙喜，作而樂此不疲兩次進藏工。四川》《香格里拉叢書》《天府英姿》《巴蜀官方節日》等書曾主編或到場主編《中國大百科全書·四川教誨卷》《心愛的；手記》《尋覓東女國――從丹巴到瀘沽湖的女國文明帶》《魅力甘孜》公然出書刊行有專著《尋覓康巴——來自香格里拉故土的陳述》《西部打擊——一個援藏干部的；50余篇并有獲獎揭曉論文、文章。

　　為一州首府康定城雖，長、民族風情獨具的斑斕小城卻地隧道道是一座以山川見。溜的賽馬山其東傍溜，峻的郭達山東北毗連險，坡九連山西靠子耳，向北穿城而過折多河由南，與雅拉河匯流在郭達山前，水中流的天文格式構成三山環繞、二。山沿河而筑全部都會依，疊疊層層，漸遠漸行，橋一氣貫穿城中六座石，年冷風習習使得城內終，清新氛圍，名的青藏高原在以苦寒聞，合人類寓居的處所確實是罕見的適。

　　04年20，電視持續劇《康定情歌》在央視播出按照《康定情歌》濫觴歸納的22集，視率第二的不俗成就獲得央視電視劇收，億人收看估量有兩，掀起《康定情歌》熱由此又在大江南北。又借機提出作者之爭某名音樂家的先人，強的康定人走進央視視野坦蕩又自負心頗，己的概念表達了自，時同，益形象大使并授與其康定聲譽市民稱呼約請到女配角陶紅作甘孜州的旅游公，實在宣揚了一把借機又把本地。