“引火歸原”哪家強？這兩味中藥，補火助陽、散寒止痛，堪稱神奇！

相信很多學中醫的朋友，在學中藥肉桂功效的時候，見到書上有種說法叫“肉桂長于引火歸原”，那么肉桂的“引火歸原”到底是種什么特殊功能呢？除了肉桂能引火歸原，中藥學里還有其他藥能有此功能嗎？今天，就帶各位去一探究竟。

肉桂，味辛甘，性大熱，是樟科植物肉桂的干燥樹皮，與桂枝同出一物。桂枝用的是植物當年生的嫩枝，肉桂用的是樹干的皮。

肉桂因剝取部位和加工的不同，而有不同的叫法。

將樹干中靠近地面部位的皮剝下來壓成平板狀叫做板桂；樹干中間比較直的樹皮剝下來，放在一個特制的模型里，壓制成兩邊卷曲，中間凹陷的叫企邊桂；肉桂樹枝剝下來的皮讓其自然卷曲，形成筒狀的叫筒桂；古代進貢給官家貴族的叫官桂。

肉桂的規格盡管很多，但質量最好的當屬來源于樹干中間比較直的企邊桂。

有的古代方劑上，有桂心的說法，這是肉桂去掉了表面栓皮而成，大家注意，這里的栓皮不是它的整個皮部，如果去掉整個皮部，肉桂就只剩木質部了，木質部是沒有藥效的。

肉桂在中醫里主要有兩大功效，補火助陽和散寒止痛。

一、補火助陽

補火助陽，類似于附子的功效，也是溫助陽氣，用于陽虛諸證，肉桂能溫助各種陽虛之證，心、腎、脾陽，和相應藥材配伍，肉桂都能使用。

肉桂不如附子的地方就是沒有回陽救逆的功效，附子能救治四肢厥冷、大汗淋漓、脈微欲絕的亡陽重證，肉桂沒有此等功效，但是肉桂能作為輔助藥物來使用。

關于書上所說的肉桂“引火歸原”，附子具不具備呢？其實附子應當具備。

肉桂“引火歸原”的說法最早見于清代初年的《本草匯》，該書提出肉桂可以引火歸原，但事實上，明代張景岳的《本草正》里，就早已經提出了附子“大能引火歸原”。

那么，什么叫“引火歸原”呢？中醫講的“引火歸原”其實就是腎陽虛出現了虛陽上浮的癥狀，藥物能使上浮的虛陽回潛的一種功效和狀態。

中醫認為，陰陽是互根互用，互相制約的，腎陽的過度虛弱，使的陽不制陰，陰氣將陽氣格離于外，虛陽就上浮于表。

肉桂能通過補足過度虛衰的腎陽，達到潛降虛陽的目的，其實說白了就是其補火助陽功效的發揮。那么，既然是補火助陽功效，附子是完完全全具備的，因此，附子也是能夠“引火歸原”的。

二、散寒止痛

肉桂的第二個功效就是散寒止痛。

肉桂散寒止痛，一個是用于寒邪或脾胃虛寒所致的脘腹冷痛，肉桂既能研末，加酒煎服，也可配伍其他溫寒之藥配伍使用，如治胸陽不振、寒邪內侵的胸痹心痛桂附丸，就是肉桂與附子、干姜、川椒相配。

散寒止痛功效的另一個應用就是用于寒邪所致的經脈肢節痹痛、風寒濕痹中，如少腹逐瘀湯，即肉桂與補血化瘀的當歸、川芎，溫寒的茴香同配，治療沖任虛寒，寒凝血滯的閉經、痛經。

這里需要另外關注一點的是，肉桂在風寒濕痹證中的散寒止痛與附子有作用傾向性的不同，肉桂傾向于入血分，溫通經脈，附子則傾向于氣分，祛濕散寒。

肉桂氣味芳香，有效成分容易揮發，所以不宜久煎或不入湯劑。在使用注意上，陰虛火旺，里有實熱，血熱妄行者及孕婦都忌用。另外，肉桂在十九畏中，是畏赤石脂。畏，就是指肉桂的作用功效會被赤石脂大大削弱，因此在配伍上要注意。

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