玲形容為“一臉孩子氣的反抗《創世紀》里的匡霆谷被張愛

　　期的唯美——頹喪派也是很熟習的有按照能夠說張愛玲對19世紀末。同意唯美派但她其實不，缺陷不在于它美以為“唯美派的，美沒有根柢”而在于它的，實糊口里的家庭中的女人、旅居的女人、姘居的女人以是她把30年月海派筆下的舞女、寒暄花換成了平，活中“飛揚”起來的女性時而當她形貌那些可以從生，末唯美一頹喪派所習用的意象也無意識天時用了19世紀。

　　象老練化為小孩張愛玲將漢子形，意的輕瀆舉動明顯是一種有，她父親的房間里一樣她形貌的漢子天下像，是下戰書“永久，便以為沉下去在那邊坐久了，去”沉下?！防锏膫鲬c《茉莉香片，三爺、姜二爺、長白《金鎖記》中的姜，老太爺、匡仰彝《創世紀》的匡，的虞教師長教師等等《多長恨》中，文化、高度的鍛煉與壓制“斫傷元氣”都反應了張愛玲以為漢子已被高度的，經衰敗的觀點男大家種已。

　　明顯很，夢》家屬衰敗的主題張愛玲擔當了《紅樓，本人的糊口經歷但她又交融進了。啡針的腐舊、頹唐糊口父親的抽雅片、打嗎，髦與洋派的活力和母親追逐時，與光亮、惡與善、魔與神兩個對峙的天下使張愛玲不只把父親與母親分紅了漆黑，的漢子觀與女人觀也進一步依靠了她。

　　玲筆下在張愛，教養以外一直處于，原始性的女人帶著文明與，培育元氣倒是在“，大肆”徐圖，、阿小、敦風等等都是蹦蹦戲旦角樣的女人如流蘇、七巧、霓喜、嬌蕊、薇龍、殷寶滟，什么時候期在任，社會里任何，地活下去”“可以夷然，她的家”“四處是。以所，類文化釀成的大消滅、大毀壞張愛玲雖然目擊了戰役給人，似地淹沒下去”的頹喪感由此發生了“時期在影子，實在的、最根本的工具”但她仍是要“捉住一點。

　　在小說中張愛玲，寫成敗家子形象常常把父親腳色，、逛窯子、玩女人、昏庸委瑣吊兒郎當、狂嫖濫賭、抽雅片，面地閹割父親的嚴肅從身材和肉體上全，是小孩、嬰尸以至貶低父親。

　　情》中在《留，敦鳳這對老漢少妻的婚姻本質:“太陽照著陽臺張愛玲以對風光的形貌隱喻性地歸納綜合了米晶堯與;上的日色水泥雕欄，的金色遲重，一霎時又是，遲遲的又是。述的宗豫和家茵的婚外戀故事”張愛玲把《幾恨》中講，實不外一霎時也說成“其，長地久”卻覺得天。

　　以為他，石般的火焰不斷熄滅能使得這類激烈的寶，醉神迷的形態能連結這類心，生的勝利就是人。質量”的莫過于關于藝術和美的尋求而最能賜與人生一霎時以“最高的。與藝術的“一霎時”豐滿而充分因此唯美——頹喪派為了令人生，嘗試新的糊口永久獵奇地，的印象尋求新，的覺得品嘗新，、耽溺和偏至致使流于荒誕。說中是呈現頻次相稱高的一個辭匯“一霎時”這個觀點在張愛玲小，逝的美妙豪情和回想的修辭是她賜與理想人生直達眼即。

　　留住了滿清末年的淫逸氛圍誰人在她本人的小六合里“，禧太后”的梁太太關起門來做小型慈，正含苞欲放的神仙掌在鋼琴上面擺著一盆，的厚葉子“那蒼綠，探著頭四下里，窠青蛇像一，的一捻紅那枝頭，的蛇信子”便像吐出。著扇子她扇，絲黃金色的陽光“扇子里篩入幾，的嘴邊拂過她，山君貓的須正像一只，欲飛”振振。她“嬰孩的思維與成熟的婦人”《紅玫瑰與白玫瑰》中的嬌蕊以，”的美完整制服了振保這“最具引誘性的結合。嬌蕊的床上醒來當振保早上從，當是白色的新月”料想今天早晨“應。然顯，特故意象來表示具有統一性子的女人張愛玲利用了唯美——頹喪文學的。

　　多舉沒必要，子足以闡明以上的例，已成為張愛玲小說中的“詩眼”“一霎時”的豪情、思路和回想，穢、卑瑣的理想糊口中這是張愛玲在灰色、污，一點美妙的時辰所捉住的獨一。予它們以主動的意義但張愛玲并沒有賦，”來烘托這“一霎時”在冗長人生中的無謂她大概以大批篇幅寫的“不加潤飾的理想，那些美妙的飛揚起來的“一霎時”的虛偽大概以“不加潤飾的理想”來點破人生中，訴人們的實在的人生這就是張愛玲所要告。

　　》中的霓喜《連環套，孩子的綢緞店老板雅赫雅鬧翻當前當與之姘居了十幾年、已有了兩個，她是至心愛著孩子的只要在“一霎時”“。帶著孩子走”再苦些也得。一番較合實踐的籌算了”但很快她就在內心“換了。對后代另有相稱的豪情由于她以為雅赫雅仿佛，持著要孩子“假如她堅，一個好母親暗示她是，了打動他受，心回心竟許回，不定”也說。

　　曉得喬琪不外是一個極一般的蕩子《沉香屑第一爐香》中的薇龍明顯，不成理喻的熱忱但他惹起了她，明白地報告她以至當喬琪，容許你成婚“我不克不及，容許你愛我也不克不及，你歡愉”當前我只能容許，把本人給了喬琪也當仁不讓地。著月光來當喬琪趁，光走了當前也趁著月，那”是超脫的薇龍有“一剎。上喬琪是愛她的”她以為“明天晚，是剛才那一霎時”雖然“他愛她不外，快的回想是她的但“這一點愉，夠搶掉它”誰也不克不及，這“一霎時”就由于有了，了“一種新的寧靜薇龍以為本人得到，力氣新的，自在”新的，這“一霎時”而且也為了，芳華賣給好色的司徒協薇龍志愿地把本人的，糊口所不成缺的款項以換來與喬琪成婚。

　　柳原幾經互相探索與周旋《傾城之戀》中的流蘇和，己做情婦的運氣的時分當流蘇不能不承受自，她領會到“此外她不曉得香港戰役的槍林彈雨讓，一霎時在這，有他她只，有她”他也只，才把相互看得通明透亮只要在這一霎時他們，霎時的完全的體諒“固然僅僅是一，起調和地活個十年八年了”但是這一霎時夠他們在一。

　　——頹喪派的“霎時”張愛玲也承受了唯美，那”的觀點或說“一剎，糊口“根柢”的內容但她付與了更具有。一頹喪派人生觀、藝術觀的實際按照佩特的“霎時主義”能夠說是唯美。”的印象和覺得他以為“一霎時，、思惟和豪情的存在情勢熱忱或看法是人的性命，霎時”盡能夠多的脈搏跳動聽生就是要冒死激起“一，的熱忱舉動盡能夠強，的仍是肉體的不管是感官，是感情的肉欲的還，不為實利的實利的仍是，快性命感總之是加。

　　就是女人所代表的“四時輪回這個最實在、最根本的工具，地土，病死生老，中牢固的、平實的一面飲食繁衍”這些人生，是被以往的文學所無視的恰是這一面張愛玲以為。都會中最新型的游蕩子和妖婦來表現的假如說19世紀末的頹喪肉體是以當代，廢料和在任什么時候期都能“隨時下死勁去捉住”物資糊口那末張愛玲恰正是以殘留于都會中的已“過期了”的，蹦戲旦角式的女人夷然地在世的蹦，史的臆想的表示她對歷。衰敗的主題她把家屬，人衰敗的主題更換成了男。

　　巧看破季澤來家里《金鎖記》的七，其屋子的詭計為的是讓她買，為了愛而不是，罵進來后將其打，跑到樓上又掉回身，再看他一眼要在窗戶里。道:“真長張愛玲形貌，的一霎時這寂寂。她要他”“，裝胡涂就得，忍他的壞就得容。穿他?人糊口著她為何要戳，回事?歸根究底還不就是那末一，是真的甚么，翠遠身上那段猝不及防、不近道理的愛情甚么是假的?”《封閉》中發作在宗楨和，么一霎時”也“只活那。

　　的頹喪性長短常龐大的我以為張愛玲小說中，歌的頹喪主題和情味的發揚既有對中國傳統小說、詩，肉體的承受和革新也不乏對當代頹喪。先首，她頹喪的汗青觀上這明顯地表如今。

　　說視為“頹喪藝術”以來自從李歐梵把張愛玲的小，性惹起了相稱大的存眷張愛玲小說中的頹喪。明消滅后仍會聳立于荒野中的斷瓦頹垣意象上人們從張愛玲小說轉達出的“荒蕪感”和文，張愛玲看到了，步工夫看法的背叛對當代性汗青進，性走向的警惕與沉思對中國新文明當代，粗俗當代性的反諷和對中產階層。

　　生說成是“泡在酒精缸中的孩尸”張愛玲把《花凋》中的父親鄭先，口福抽卷煙的尺度上海青年名流”固然“表面長得像告白畫上喝樂，釀成了吃嬰兒藥片的小男孩”實踐上只需“穿上短褲子就。玲描述為“一臉孩子氣的對抗《創世紀》里的匡霆谷被張愛，頑童身份”一直是個。情》中在《留，玉的少妻敦鳳的視角張愛玲又經由過程如花似，甲之年的米晶堯師長教師端詳著身旁已過花，帶(戴)眼鏡這一項以為“米師長教師除，像個嬰孩全部地，小眼睛的小鼻子，他是否是該當哭似乎不大能決議。的西裝身上穿，板筆挺卻是腰，包的嬰孩就像打了，挺挺的”也是直。