一夜聽書下載黑夜里活躍的“耳朵經(jīng)濟”：2億人一年花109億小時在聽書上

　　書聽，的陪伴性特質闡揚了音頻，們的碎片化工夫讓書籍走入人，備受用戶喜歡特別在夜間。》顯現(xiàn)《闡發(fā)，長占全天利用時長46.3%挪動音頻行業(yè)用戶夜間利用時，頻、挪動音樂等行業(yè)高于綜合視頻、短視。兼具休閑放松、自我提拔功用有聲讀物、語音直播類內(nèi)容，段遭到追捧在夜間時。

　　場景下在深夜，故事類有聲內(nèi)容男性用戶更傾向，蘭芳：楊家將全傳》等如《老梁故事會》《劉；喜好感情類內(nèi)容而女性用戶則，《十點念書》等如《蕊希電臺》。

　　內(nèi)容的消耗特性是：越天黑“這提醒了群眾關于音頻類，依靠越。強婉言”陳，以來恒久，收聽的頂峰期間夜間都是音頻，大對夜貓子們的劫掠因而音頻行業(yè)會加，產(chǎn)夜聽內(nèi)容效勞“我們將經(jīng)由過程生，聽產(chǎn)物立異夜，場景終端開辟夜聽，聽內(nèi)容效勞來晉級夜，聽用戶獲得夜。”

　　下用戶夜間文娛新挑選“夜聽”亦成為新時期。千帆數(shù)據(jù)據(jù)易觀，19年到達2.17億夜聽用戶范圍在20。傍邊這，時長比年來呈現(xiàn)快速增加夜間挪動音頻用戶收聽總，長到達109億小時2019大年夜聽總時，長95%同比增。

　　網(wǎng)時期互聯(lián)，ad、Kindle等電子裝備人們曾經(jīng)風俗了利用手機、Ip，：從紙質瀏覽到電子瀏覽“念書”便也形形色色，聲瀏覽再到有。靈敏的瀏覽方法呈現(xiàn)后當“聽書”這類新興且，中找到了與念書需求的均衡點終究讓群眾在快節(jié)拍的糊口。

　　民瀏覽查詢拜訪數(shù)據(jù)顯現(xiàn)據(jù)第十七次天下國，序言綜合瀏覽率連結增加勢頭2019年我國成年百姓各，書的瀏覽量有所降落但紙質圖書和電子。續(xù)較快增加有聲瀏覽繼，2%）的百姓有聽書風俗中國有三成以上（31.。

　　戶‘聽書’“這些年用，內(nèi)容題材上都有較大改動在貿(mào)易形式、內(nèi)容情勢、。逐日經(jīng)濟消息記者采訪時暗示”蜻蜓FM副總裁陳強在承受，擇用“聽”的方法念書現(xiàn)在愈來愈多的人選，變得更風趣也讓聽書。讀物付費形式“起首有聲，改變?yōu)闀T付費為主從完整是單點付費，費為輔單點付。次其，品格升維有聲讀物，多人有聲劇等高階形狀內(nèi)容情勢從單播走向。者再，聲化趨向較著出書佳構有，聲界聯(lián)動晉級出書界與有。”

　　年來近，經(jīng)濟開展的新增加點夜間經(jīng)濟被視為都會。帆數(shù)據(jù)顯現(xiàn)據(jù)易觀千，間經(jīng)濟復合增速為11.9%2013~2018年中國夜，模將到達17.4萬億元估計2020年市場規(guī)。

　　們愛聽的內(nèi)容關于夜貓子，》中暗示《闡發(fā)，書、電臺和各種節(jié)目等夜聽音頻內(nèi)容涵蓋有聲，人生長、感情陪同、親子光陰等范例根據(jù)用戶需求可分別為休閑放松、個。FM數(shù)據(jù)按照蜻蜓，內(nèi)容是夜間最受歡送的內(nèi)容品類有聲書、脫口秀和小我私家生長類。中其，22點-0點收聽兒童節(jié)目約有25.51%用戶在。

　　經(jīng)濟開展關于耳朵，據(jù)闡發(fā)以為易觀千帆數(shù)，手機拓展到多場景音頻消耗終端將從，象空間宏大接下來想。用戶范圍已打破10億而現(xiàn)階段挪動互聯(lián)網(wǎng)，戶范圍僅2.17億但2019大年夜聽用，來未，仍有較大的增加空間挪動音頻行業(yè)浸透率。

　　提的是值得一，聽用戶的新主力Z世代已成為夜，占比37.55%30歲以下的用戶；同時與此，用戶的62.33%中高消耗者占夜聽。

　　為一種潮水后當“聽”成，起的耳朵經(jīng)濟培養(yǎng)了疾速崛，夜的驕子并成為黑。析》（以下簡稱《闡發(fā)》）指出《2020中國夜聽經(jīng)濟開展分，用戶夜間文娛新挑選夜聽成為新時期下，范圍超2億夜聽用戶，時長109億小時2019大年夜聽總。

　　的散布來看從夜聽用戶，數(shù)據(jù)顯現(xiàn)易觀千帆，市用戶占比到達72.92%音頻文娛行業(yè)二線及以上城，線%一。性多于女性且夜聽的男，6.95%占比為6。

　　21時后特別在，頻用戶較著降落時當短視頻、長視，照舊活潑挪動音頻，為40.7分鐘人均利用時長，均值17%高于全天。們的收聽頂峰工夫而清晨1點則是人。

　　聽的寬廣市場為了捉住夜，書的方法連結瀏覽讓更多人經(jīng)由過程聽，經(jīng)記者流露陳強向每，邊大戲’普通的有聲書“將經(jīng)由過程打造好像‘耳，愛上聽書讓人們；容供給發(fā)展泥土為念書會范例內(nèi)，瀏覽門坎低落群眾。”