常見心理疾病有哪些精神疾病測試—心理學消退的例子

　　不管怎樣，愈來愈多的證據表白交際媒體正在毀壞民主，這足以讓羈系機構（如聯邦通訊委員會或聯邦商業委員會）增強羈系。主要使命之一該當是迫使平臺與學術研討職員分享其數據和

　　不管怎樣，愈來愈多的證據表白交際媒體正在毀壞民主，這足以讓羈系機構（如聯邦通訊委員會或聯邦商業委員會）增強羈系。主要使命之一該當是迫使平臺與學術研討職員分享其數據和算法。

　　對不贊成這類說法的人，遍及的控告不是“叛徒”，而是“種族主義者”、“變性人”、“凱倫”，大概一些相干的紅字，標識表記標幟立功者是憤恨或損傷邊沿群體的人。對此類罪過的處罰不是處決，而是公然侮辱和社會滅亡。

　　2009 年至 2012 年，科技公司不竭增強病毒式傳布肉體疾病測試，將我們帶入了麥迪遜的惡夢。很多作者援用了他在《聯邦黨人文集》第 10 號中關于人類生成偏向于“派系”的批評，他指的是我們偏向于將本人分紅布滿“互相憤恨”的團隊或政黨，以致于他們“更偏向于相互激憤和壓榨，而不是為了配合長處而協作”。

　　我所報告的故事是灰心的，險些沒有證據表白美國將在將來五到十年內規復某種水平的一般和不變。哪一方會變得息爭？國會公布增強民主軌制或凈化交際媒體的嚴重變革的能夠性有多大？

　　美國在 20 世紀的巨大部門來自于它成立了人類汗青上最有才能、最具生機和消費力的常識消費機構收集，它將天下上最優良的大學、將科學前進轉化為改動糊口的消耗品的公營公司和撐持科學研討并指導人類登月協作確當局機構聯絡在一同。

　　在其“點贊”按鈕開端發生有關哪些內容最能“吸收”用戶的數據后不久，Facebook 開辟了算法，為每一個用戶供給最有能夠發生“點贊”或其他互動的內容，終極還包羅“分享”。厥后的研討表白，激發感情的帖子——特別是對內部群體的憤慨——最有能夠被分享。

　　近幾代人的童年糊口遭到愈來愈嚴厲的限定——自在、不受限定的游玩時機愈來愈少，無人羈系的戶外工夫愈來愈少，而上彀工夫卻愈來愈多。不論這些變革會帶來甚么影響，但它們能夠障礙了很多年青人開展有用自我辦理所需的才能。無人羈系的自在游玩是大天然教會哺乳植物成年后所需妙技的方法，對人類來講，這些妙技包羅協作、訂定和施行劃定規矩、讓步、判決抵觸和承受失利的才能。經濟學家史蒂芬·霍維茨在2015 年的一篇出色文章中指出，自在游玩可讓孩子們為“來往的藝術”做好籌辦，托克維爾以為這是美百姓主生機的樞紐；他還以為，自在游玩的損失“對自在社會組成了嚴峻要挾”。霍維茨正告說，沒法進修這些交際妙技的一代人將風俗性地訴諸政府來處理爭端，并會蒙受“社會互動的粗鄙化”，從而“締造一個布滿更多抵觸和暴力的天下”。

　　馬克·扎克伯格能夠其實不期望發作這統統。可是，Facebook、Twitter、YouTube 和其他一些大型平臺為了一味尋求增加而從頭毗連統統，對人類心思學的觀點很靈活，對機構的龐大性知之甚少，也不體貼強加給社會的內部本錢，卻在不知不覺中崩潰了信賴、對機構的崇奉和分享故事的基石，而恰是這些身分將一個宏大而多元的世俗民主國度凝集在一同。

　　變革該當削減憤慨極度份子的過大影響力，讓立法者愈加存眷其選區的一般選民。這類變革的一個例子是完畢封鎖式黨派初選，代之以單1、無黨派、開放的初選，排名靠前的幾名候選人將升級大選，大選也接納排序投票制。阿拉斯加州曾經施行了這類投票軌制的一個版本肉體疾病測試，這仿佛讓參議員麗莎·穆爾科斯基有更大的自在來阻擋前總統特朗普，特朗普撐持的候選人在封鎖式共和黨初選中會對穆爾科斯基組成要挾，但在開放初選中不會。

　　2011 年能夠說是手藝民主悲觀主義的頂峰，這一年始于阿拉伯之春，完畢于環球霸占活動。那一年，險些一切智妙手機上都能夠利用谷歌翻譯，因而能夠說，2011 年是人類重修巴別塔的一年。我們比以往任什么時候分都更靠近成為“一個民族”，而且有用地克制了言語團結的魔咒。關于手藝民主悲觀主義者來講，這仿佛只是人類所能做的工作的開端。

　　前中心諜報局闡發師馬丁·古里在其 2014 年出書的《公家的對抗》一書中猜測了這些團結效應。古里的闡發集合在信息爆炸式增加對威望的推翻效應上，這類征象始于 1990 年月的互聯網。近十年前，古里就曾經看到交際媒體的力氣，它是一種全能溶劑，它觸及到的一切處所都能突破束厄局促、減弱機構。他指出，散布式收集“能夠抗媾和顛覆，但永久沒法管理”。他形貌了 2011 年很多抗議活動的虛無主義，這些活動次要在網上構造，像霸占華爾街一樣，請求摧毀現有機構，卻沒有供給替換的將來愿景或能夠完成這一目的的構造。

　　在 20 世紀，美國作為指導天下民主寧靜奮斗的國度，其配合身份是一股壯大的力氣，協助保持文明和政體的連合。在 21 世紀，美國的科技公司從頭毗連了天下，并制作呈現在看來腐化民主、障礙配合了解和摧毀當代大廈的產物。

　　但那篇文章持續談到了一個較少被援用但一樣主要的看法，即民主簡單遭到嚕蘇工作的影響。麥迪遜指出，人們很簡單發生派系奮斗，“在沒有本質性時機的狀況下，最無聊和最虛幻的區分就足以撲滅他們不友愛的感情，激起他們最劇烈的抵觸。”

　　比方，立法機構的設立目標就是請求讓步，但國會、交際媒體和黨派有線消息頻道卻配合退化，以致于任何逾越黨派界線的立法者都能夠在數小時內面對本黨極度派的憤慨，從而損傷其籌款遠景并增長其鄙人一輪推舉中被初選的風險。

　　固然交際媒體曾經腐蝕了全部社會的來往藝術，但它能夠在青少年身上留下了最深入、最耐久的印記。2010年月初，美國青少年的焦炙、煩悶和自殘率忽然飆升。（統一期間，加拿大和英國青少年也發作了一樣的工作。）緣故原由尚不分明，但從工夫上看，交際媒體是主要身分——激增開端之時，絕大大都美國青少年正成為次要平臺的一樣平常用戶。據《華爾街日報》報導，相干性研討和嘗試研討撐持煩悶和焦炙之間的聯絡，年青人本人的陳述和Facebook 本人的研討也撐持這一點。

　　起首，交際媒體的飛鏢讓噴子和搬弄者具有了更大的權利，同時讓好百姓噤聲。政治學家亞歷山大·博爾和邁克爾·邦·彼得森的研討發明，交際媒體平臺上的一小部門人十分體貼得到職位，并情愿利用進犯性手腕來得到職位。他們認可，在網上會商時，他們常常詛咒、諷刺敵手，并被其他用戶屏障或因不妥批評而被告發。在八項研討中，博爾和彼得森發明，上彀并沒有讓大大都人變得更具進犯性或敵意；相反，它讓少數具有進犯性的人進犯了更多的受害者。博爾和彼得森發明，即便是少數忘八也能主宰會商論壇，由于一般人很簡單對在線政治會商落空愛好。別的的研討發明，女性和黑人遭到的騷擾尤其嚴峻，因而數字大眾廣場對他們的聲音不太歡送。

　　肖爾案名聲大噪，但推特上的任何人都曾經看到了數十個例子，它們教會了我們一個根本的經驗：不要質疑本人一方的信心、政策或動作。當傳統自在主義者緘默時，正如很多人在 2020 年炎天所做的那樣，前進舉動家更激進的敘事就會占有構造的主導職位。這就是為何那末多認知機構仿佛在那一年和第二年疾速“覺悟”，起首是《紐約時報》和其他報紙的一波爭媾和告退，然后是大夫和醫學協會合體揭曉的社會公理宣言（比方，美國醫學會和美國醫學院協會的一份出書物倡議醫療專業人士將社區和社區稱為“受壓榨的”或“體系性褫奪的”，而不是“懦弱的”或“貧苦的”），和紐約市最高貴的私立黌舍課程的慌忙改變。

　　在可預感的將來，政治南北極分化能夠會加重。因而，不管我們做甚么，我們都必需變革樞紐機構，以便即便憤慨、毛病信息和暴力水平遠高于明天，它們也能持續闡揚感化。

　　20 世紀，美國成立了人類汗青上最有才能的常識消費機構。已往十年，這些機構個人變得聰明起來。

　　近來的學術研討表白，交際媒體的確會腐化人們對當局、消息媒體和普通公眾和機構的信賴。社會科學家 Philipp Lorenz-Spreen 和 Lisa Oswald 指導的一份事情論文對這項研討停止了最片面的回憶，該論文的結論是：“大大都陳述顯現，數字媒體的利用與信賴之間的聯系關系仿佛對民主有害。”相干文獻很龐大——一些研討表白交際媒體有益處，出格是在欠興旺的民主國度——但該回憶發明，總的來講，交際媒體加重了政治南北極分化；慫恿民粹主義，特別是右翼民粹主義；并與毛病信息的傳布有關。

　　叛國罪的傳統處罰是極刑，因而 1 月 6 日的戰役標語是：“絞死邁克·彭斯”。右翼的滅亡要挾（很多來自匿名賬戶）在嚇倒傳統守舊派方面十分有用，比方趕走了未能“阻遏奪取推舉成果”的處所推舉官員。對持差別政見的共和黨國集會員收回的要挾海潮一樣迫使很多盈余的平和派退出或連結緘默，使我們的政黨愈來愈離開守舊派傳統、憲法義務和理想。我們如今有一個共和黨，它將對美國國會大廈的暴力打擊形貌為“正當的政治行動”，獲得了一系列右翼智庫和媒體構造的撐持（或最少沒有辯駁）。

　　作為一位研討感情、品德和政治的社會意思學家，我也目擊了這類狀況。新調解的平臺險些完善地激起了我們最品德、最不深思的自我。人們的憤慨水平使人震動。

　　為了削減交際媒體對兒童的毀壞性影響，我們能夠做出的最主要的改動是推延兒童進入交際媒體，直到他們渡過芳華期。國會該當訂正《兒童收集隱私庇護法》，該法案在 1998 年不明智地將所謂的互聯網成年年齒（公司能夠在未經怙恃贊成的狀況下搜集兒童小我私家信息的年齒）設定為 13 歲，但險些沒有劃定怎樣有用施行。該年齒該當進步到最少 16 歲，公司該當賣力施行。

　　因而，跨黨派干系在 2009 年之前就曾經很慌張了。但爾后交際媒體的病毒式傳布才能加強，讓人們看到與仇敵來往以至沒法以充足力度進犯仇敵都變得愈加傷害。在右翼，“名義上的共和黨人”一詞在 2015 年被特朗普撐持者在推特上推行的更蔑視的術語“守舊黨”所代替。在右翼，交際媒體在 2012 年以后的幾年里推出了號令文明，對大門生活發生了變化性影響，厥后又對全部英語天下的政治和文明發生了變化性影響。

　　大概，可以低落現有平臺毒性的最大單一變革就是將用戶考證作為得到交際媒體供給的算法放大的先決前提。

　　美國政治變得愈來愈荒唐戰爭衡，并非由于美國人愈來愈不智慧。成績在于構造性。因為交際媒體的病毒式傳布，我們很多機構中的貳言城市遭到處罰，這意味著壞主張會被提拔為官方政策。

　　到 2013 年，交際媒體已成為一種新游戲，其靜態與 2008 年差別。假如你手藝純熟或命運好，你能夠會公布一條“病毒式”帖子，讓你在幾天內“收集著名”。假如你失誤了，你能夠會發明本人被憤恨批評吞沒。你的帖子因不計其數生疏人的點擊而著名或蒙羞，而你反過來又為這場游戲奉獻了不計其數的點擊量。

　　一旦交際媒體平臺鍛煉用戶花更多工夫演出而不是交換，那末從 2009 年開端的嚴重改變就已籌辦停當：病毒式傳布的愈演愈烈。

　　銀行和其他行業都有“理解你的客戶”的劃定，如許他們就不克不及與為立功企業洗錢的匿名客戶經商。大型交際媒體平臺也該當被請求如許做。這其實不料味著用戶必需用真名發帖；他們仍舊能夠利用化名。這只是意味著，在平臺將你的話傳布給數百萬人之前，它有任務（能夠經由過程第三方或非營利構造）考證你是某個國度/地域的實在人類，而且年齒足以利用該平臺。這一變革將覆滅今朝凈化次要平臺的數億個機械人和虛偽賬戶中的大部門。它還能夠削減滅亡要挾、強奸要挾、種族主義歹意行動和更遍及的收集噴子的頻次。研討表白，當人們以為本人的身份不為人知且沒法追蹤時，反社會舉動在網上變得愈加遍及。

　　這一使人麻痹不仁的歷程在閣下兩派中表示得差別，由于他們的激進家數認同差別的敘事，具有差別的崇高代價觀。《秘密部落》研討報告我們，“忠實的守舊派”在與威權主義相干的信心方面得分最高。他們有著配合的敘事，即美國永久遭到內部仇敵和內部推翻份子的要挾；他們將糊口視為愛國者與叛徒之間的戰役。按照政治學家卡倫·斯坦納（Karen Stenner）的研討功效，“秘密部落”研討鑒戒了她的概念，他們與更大的“傳統守舊派”（占生齒的 19%）群體在心思上有所差別，后者夸大次序、禮節和遲緩而非激進的變化。

　　但垂垂地，交際媒體用戶開端更愿意與生疏人和公司分享他們糊口中的私密細節。正如我在2019 年與 Tobias Rose-Stockwell 合著的《大西洋月刊》文章中所寫，他們變得更擅長演出和辦理本人的個品德牌——這些舉動能夠會給他人留下深入印象，但不會像公家德律風攀談那樣加厚交情。

　　2010 年月發作了甚么變革？讓我們重溫一下 Twitter 工程師將一把裝滿槍彈的槍交給 4 歲孩子的比方。歹意推文不會殺死任何人；它是一種公然侮辱或處罰或人的舉動，同時鼓吹本人的美德、才調或部落忠實。它更像是一支飛鏢，而不是一顆槍彈，會形成痛苦悲傷，但不會形成滅亡。即使云云，從 2009 年到 2012 年，Facebook 和 Twitter 在環球收回了約莫 10 億支飛鏢槍。從當時起，我們就不斷在相互射擊。

　　可悲的是，我們看到在新冠戰役中單方都表示出麻痹不仁。右翼不斷努力于將新冠疫情的風險降到最低，以致于將這類疾病釀成了一種優先殺死共和黨人的疾病。前進右翼則努力于將新冠疫情的傷害最大化，以致于它常常對疫苗、口罩和交際間隔采納一樣極度的、一刀切的戰略——即便這些戰略合用于兒童。這些政策其實不像傳布有關疫苗的恐驚和謊話那末致命，但此中很多政策對兒童的心思安康和教誨形成了消滅性的影響，這些兒童火急需求一同游玩和上學；我們險些沒有明白的證據表白，封閉黌舍和讓幼兒戴口罩能夠削減新冠疫情釀成的滅亡。最值得留意的是，我在這里報告的故事是，阻擋封閉黌舍的前進怙恃常常在交際媒體上遭到狠惡鞭撻，并遭到無處不在的右翼種族主義和白人至上主義控告。藍色都會的其別人學會了連結緘默。

　　汗青有一個標的目的，那就是更大范圍的協作。我們在生物退化中看到了這類趨向，在一系列“嚴重改變”中，多細胞生物起首呈現肉體疾病測試，然后開展出新的共生干系。正如羅伯特·賴特（Robert Wright）在其 1999 年出書的《非零：人類運氣的邏輯》一書中所注釋的那樣，我們在文明退化中也看到了這類趨向。賴特表白，汗青觸及一系列改變，由不竭上升的生齒密度和新手藝（謄寫、門路、印刷機）鞭策，這些新手藝為互利的商業和進修締造了新的能夠性。零和抵觸——比方因為印刷機將異端思惟傳布到歐洲而激發的宗教戰役——最好被視為臨時的波折，偶然以至是前進不成或缺的一部門。（他以為，這些宗教戰役使得向當代民族國度過渡成為能夠，百姓愈加知情。）比爾·克林頓總統歌頌了《非零》敵手藝連續前進帶來的愈加協作的將來所作的悲觀描畫。

　　假如公家不敢在大眾廣場各抒己見，沒法告竣不變的共鳴，民主就沒法保存。交際媒體付與極左、極右、海內噴子和本國代辦署理人權利，正在創立一個看起來不太像民主、更像最激進者統治的軌制。

　　強化民主軌制的第二種方法是減弱任何政黨操作軌制以利于本人的權利，比方經由過程分別其偏好的選區或挑選監視推舉的官員。這些事情都該當以無黨派的方法完成。法式公理的研討表白，當人們以為法式是公平的，他們更有能夠承受違犯其長處的決議的正當性。想一想參議院共和黨指導層曾經對最高法院正當性釀成的損傷吧：他們阻遏了對梅里克·加蘭德的思索，該席位在 2016 年大選前九個月開放肉體疾病測試，然后在 2020 年慌忙經由過程了對艾米·科尼·巴雷特的錄用。一項被普遍會商的變革將完畢這類政治游戲，即讓法官任期交織為 18 年，如許每位總統每兩年錄用一次法官。

　　我以為，我們能夠將塔樓的坍毀追溯到 2011 年（古里“虛無主義”抗議舉動的核心年份）和 2015 年之間，這一年標記著右翼的“大覺悟”和唐納德·特朗普在右翼的興起。特朗普并沒有摧毀塔樓；他只是操縱了它的坍毀。他是第一名把握后巴別塔時期新靜態的政治家，在這個時期，憤慨是病毒式傳布的樞紐，舞臺演出壓服了才能，推特能夠壓服天下一切的報紙，故事只能在幾個相鄰的片斷之間分享（或最少信賴）——因而本相沒法得到普遍的認同。

　　煩悶會讓人不太情愿打仗新的人、新的思惟和新的閱歷。焦炙會讓新事物看起來更具要挾性。跟著這些狀況的增加，和經由過程自在闡揚學到的奇妙的社會舉動課程被推延，很多年青人對差別概念的容忍度和處理爭真個才能曾經降落。比方，跟著 Z 世代開端進入校園，大學社區在 2010 年還能夠容忍各類演講者，但能夠說在隨后的幾年里開端落空這類才能。打消約請來訪演講者的詭計愈來愈多。門生們不只說他們不贊成來訪演講者的定見；有些人說那些講座很傷害，會讓情面緒瓦解，是一種暴力情勢。因為青少年煩悶和焦炙的病發率在 2020 年月連續上升，我們該當估計這些概念將在接下來的幾代人中持續存在，并且會變得愈加嚴峻。

　　但勞赫指出，這類擺設“沒法自我保持；它依靠于一系列偶然很奇妙的社會情況和了解，而這些需求被了解、必定和庇護。”那末，當一個機構沒法獲得很好的保護，內部不合消逝時，會發作甚么呢？不管是由于其成員在乎識形狀上變得同一，仍是由于他們懼怕表達差別定見？

　　美國派系不會是獨一利用野生智能和交際媒體來天生進犯內容的人；我們的敵手也會如許做。在 2018 年一篇使人難忘的題為“數字馬其諾防地”的文章中，迪雷斯塔直抒己見地形貌結局勢開展。她寫道：“我們正墮入一場不竭演化、連續不竭的抵觸：一場信息天下大戰，國度舉動者、恐懼份子和認識形狀極度份子操縱一樣平常糊口的社會根底設備來搬弄是非，腐蝕配合的理想。”蘇聯人已往不能不調派奸細或培育情愿遵從他們號令的美國人。但交際媒體讓俄羅斯互聯網研討機構能夠便宜而輕松地假造虛偽變亂或曲解實在變亂，以激起右翼和右翼的憤慨，凡是是種族成績。厥后的研討表白，一場麋集的宣揚舉動始于 2013 年的 Twitter，但很快舒展到 Facebook、Instagram 和 YouTube 等平臺。此中一個次要目的是分化美國公家并傳布不信賴——在麥迪遜所指出的缺點上團結我們。

　　持久以來，人們曾經分明地熟悉到，白色美國和藍色美國正變得像兩個差別的國度，各自聲稱具有統一塊疆域肉體疾病測試，具有兩種差別的憲法、經濟和美國汗青。但《巴別塔》報告的并非部落主義，而是統統四分五裂的故事。它報告了統統看似鞏固的工具的破裂，和已經是一個社區的人們的四散。它不只隱喻著白色和藍色之間發作的工作，也隱喻著右翼和右翼內部發作的工作，和大學、公司、專業協會、博物館以至家庭內部發作的工作。

　　固然，美國的文明戰役和跨黨派協作的式微早在交際媒體呈現之前就已存在。20 世紀中葉，國會兩黨之間的南北極分化水平非常低，到 20 世紀 70 年月和 80 年月才開端回落到汗青程度。20 世紀 90 年月，兩黨之間的認識形狀差異開端加快擴展。福克斯消息和 1994 年的“共和黨反動”使共和黨釀成了一個更具戰役力的政黨。比方，眾議院議長紐特·金里奇不鼓舞新中選的共和黨國集會員將他們的家人搬到華盛頓特區，由于在那邊他們很能夠會與民主黨人及其家人成立社會聯絡。

　　這兩個極度群體有著驚人的類似的地方。他們是七個群體中白人最多、最富有的群體，這表白美國正被兩大精英群體之間的奮斗所扯破，而這兩大群體其實不代表全部社會。更主要的是，他們是品德和政治立場最為分歧的兩個群體。研討作者揣測，這類概念的分歧性多是交際媒體思惟羈系的成果：“那些對阻擋群體的概念暗示憐憫的人能夠會遭到本人群體的激烈阻擋。”換句話說，政治極度份子不只向仇敵發射飛鏢，他們還將大批彈藥用于進犯本人團隊中的異見人士或思惟詳盡入微的人。經由過程這類方法，交際媒體讓基于讓步的政治系統墮入窒礙。

　　19 世紀 30 年月，托克維爾會見美國時，他對美國人風俗于成發憤愿協會來處理本地成績，而不是像歐洲人那樣等候國王或貴族采納動作的做法印象深入。這類風俗至今仍舊存在。比年來，美國人曾經建立了數百個集體和構造，努力于在政治不合之間成立信賴和交情，此中包羅 BridgeUSA、Braver Angels（我是其董事會成員）和上列出的很多其他構造。我們不克不及期望國會和科技公司來救濟我們。我們必需改動本人和我們的社區。

　　20 世紀 90 年月晚期的互聯網，包羅談天室、留言板和電子郵件，都表現了Nonzero論題，2003 年閣下推出的第一波交際媒體平臺也是云云。Myspace、Friendster 和 Facebook 令人們能夠輕松地與伴侶和生疏人聯絡，免費議論配合的愛好，并且范圍是從前沒法設想的。到 2008 年，Facebook 已成為主導平臺，每個月用戶超越 1 億，現在約為 30 億。在新世紀的第一個十年，交際媒體被普遍以為是民主的福音。哪一個dictator能將本人的意志強加給互相聯絡的百姓？哪一個政權能建起一堵墻來阻撓互聯網？

　　2012 年 2 月，在 Facebook 上市籌辦時期，馬克·扎克伯格回憶了那段不偉大的光陰，并提出了本人的方案。他在致投資者的一封信中寫道：“明天，我們的社會曾經抵達了另外一個遷移轉變點。”Facebook 期望“從頭界說人們傳布和消耗信息的方法”。經由過程付與人們“分享的力氣”，它將協助他們“再次改動我們的很多中心計心情構和行業”。

　　當右翼人士僅僅指出一些研討來質疑或辯駁前進舉動人士所推許的信心時，你能夠最分明地看到這類捉弄歷程。推特上有人會想法子將貳言者與種族主義聯絡起來，其別人也會紛繁效仿。比方，在喬治·弗洛伊德被殺后的第一周抗議舉動中，一些抗議舉動以至激發了暴力變亂，其時受雇于 Civis Analytics 的前進政策闡發師大衛·肖爾 (David Shor) 在推特上公布了一個鏈接，指向一項研討，該研討顯現 1960 年月的暴力抗議舉動招致四周縣的民主黨在推舉中受挫。肖爾明顯是想幫手，但在隨后的憤慨中，他被責備“反黑人”，并很快被辭退。（Civis Analytics 承認該推文招致肖爾被辭退。）

　　需求做出哪些改動？從頭設想民主以順應數字時期遠遠超越了我的才能，但我能夠提出三類變革——假如民次要在后巴別塔時期持續保存下去，就必需完成這三個目的。我們必需強化民主軌制，使其可以抵抗持久的憤慨和不信賴，變革交際媒體，使其不那末具有社會腐化性，更好地為下一代在這個新時期成為民主百姓做好籌辦。

　　交際媒體為一些從前險些無權發聲的人供給了發聲的時機，也使追查有勢力的人的不妥舉動的義務變得愈加簡單，不只在政治范疇，并且在貿易、藝術、學術界和其他范疇。在 Twitter 呈現之前，人們能夠在匿名博客文章中責備性騷擾者，但假如沒有次要平臺供給的病毒式傳布，很難設想 #MeToo 活動會獲得云云大的勝利。但是，交際媒體扭曲的“問責制”也帶來了三個方面的不公平和政治失靈。

　　但是，當我們把眼光從功用平衡的聯邦當局上移開，闊別交際媒體，間接與鄰人攀談時，工作仿佛更有期望。More in Common陳述中的大大都美國人都是“怠倦的大大都”的成員，他們厭倦了爭斗，情愿諦聽對方的定見并讓步。大大都美國人如今都看到交際媒體對國產業生了負面影響，并愈來愈意想到交際媒體對兒童的毀壞性影響。

　　尼古拉斯·奧爾特加插圖。材料濫觴：《名利場》，Nicolas Régnier，c. 1626.

　　其次，交際媒體的飛鏢付與政治極度份子更多權利和話語權，同時減弱平和大都派的權利和話語權。民主構造“More in Common”展開的“躲藏部落”研討在2017年和2018年對8000名美國人停止了查詢拜訪，并肯定了七個有著不異崇奉和舉動的群體。最右側的群體被稱為“忠實的守舊派”，占美國生齒的6%。最右邊的群體是“前進舉動家”，占生齒的8%。前進舉動家是交際媒體上最活潑的群體：70%的人在已往一年里分享了政治內容。忠實的守舊派緊隨厥后，占56%。

　　交際媒體既放大了浮滑的言辭，又將其兵器化。在推特上，我們因眾議員亞歷山大·奧卡西奧·科爾特斯在年度 Met Gala 上穿的“向富人納稅”號衣和梅拉尼婭·特朗普在 9/11 留念舉動上穿的號衣（號衣的針腳看起來像摩天大樓）而發作爭論，我們的民主能否更安康了？參議員特德·克魯茲在推特上攻訐大鳥（Big Bird）在推特上說要接種新冠疫苗，這又怎樣呢？

　　看哪，他們都是統一個民族，都說統一種言語。這只是他們要做的事的開端，他們所要做的，如今對他們來講沒有一件是不克不及夠的。來吧，我們下去，在那邊事變他們的言語，使他們相互聽不懂對方的言語。

　　2009 年之前，Facebook 為用戶供給了一個簡樸的工夫線——由密友和聯絡人天生的永無盡頭的內容流，最新帖子位于頂部，最舊帖子位于底部。這凡是數目驚人，但能精確反應其別人公布的內容。這類狀況在 2009 年開端發作變革，其時 Facebook 為用戶供給了一種只需點擊按鈕便可公然“點贊”帖子的方法。同年，Twitter 推出了更壯大的功用：“轉發”按鈕，用戶能夠經由過程該按鈕公然撐持帖子，同時與一切存眷者分享。Facebook 很快就復制了這一立異，推出了本人的“分享”按鈕，并于 2012 年開端向智妙手機用戶開放。“點贊”和“分享”按鈕很快成為大大都其他平臺的尺度功用。

　　？《創世記》報告我們，諾亞的后世在示拿地制作了一座大城。他們制作了一座“塔頂通天”的塔，為本人“立名”。天主對人類的狂妄感應憤慨，說道：

　　我信賴，這就是 2010 年月中前期美國很多主要機構所遭受的狀況。這些機構個人變得愈加愚笨，由于交際媒體讓其成員持久懼怕被人進犯。這類改變在大學、學術協會、創意財產和各級（國度、州和處所）政治構造中最為較著，并且影響云云普遍，仿佛一夜之間就成立了有新政策撐持的新舉動標準。交際媒體的病毒式傳布無處不在，這意味著傳授常見心思疾病有哪些、指導或記者說的一句話，即便是出于美意，也能夠激發交際媒體風暴，激發立刻辭退或機構睜開曇花一現的查詢拜訪。我們主要機構的到場者開端停止不安康的自我檢查，抑止對他們以為沒有按照或毛病的政策和設法的攻訐——即便是門生在教室上提出的攻訐。

　　巴別塔的故事是我找到的最好的比方，它形貌了 2010 年月美國所發作的工作，也形貌了我們如今所寓居的這個四分五裂的國度。工作忽然變得十分蹩腳。我們丟失了標的目的，沒法說統一種言語，沒法熟悉到一樣的本相。我們相互隔斷，與已往隔斷。

　　巴別塔被毀后，住在內里會是如何的感觸感染？我們曉得。這是一段紊亂和丟失的期間。但這也是深思、諦聽和建立的期間。（全文完）

　　社會科學家曾經肯定了最少三種將勝利的民主國度凝集在一同的次要力氣：社會本錢（具有高度信賴度的普遍交際收集）、壯大的機構和同享的故事。交際媒體減弱了這三種力氣。要理解此中的緣故原由，我們必需理解交際媒體跟著工夫的推移發作了如何的變革——特別是在 2009 年以后的幾年里。

　　詹姆斯·麥迪遜在草擬美國憲法時試圖庇護我們免受這類憤慨感情的舒展。憲法的訂定者是優良的社會意思學家。他們曉得民主軌制有一個致命缺點，由于它取決于群眾的個人判定，而民主社會簡單遭到“難以掌握的熱情所帶來的動亂和薄弱虛弱”的影響常見心思疾病有哪些。因而，設想一個可連續的共和國的樞紐是成立機制來放慢速率，冷卻熱情，請求讓步，并讓指導人免受一時狂熱的影響，同時仍舊讓他們按期（在推舉日）對群眾賣力。

　　喬納森·勞赫在其著作《常識的組成》中形貌了西方社會獲得的汗青性打破，即開辟出一種“認知操縱體系”，即一套從有成見和認知缺點的個別之間的互動中發生常識的機構。英法律王法公法律開展出了對立制，以便有成見的辯解人能夠向公平的陪審團陳說案件的單方概念。充溢著謊話的報紙演化成了專業的消息企業，其標準請求尋覓故事的多方概念，然后停止編纂檢查，然后停止究竟核對。大學從與世隔斷的中世紀機構開展成為研討強國，締造了一種構造，學者們提出有證據撐持的主意，同時曉得天下各地的其他學者會經由過程尋覓相反的證據來得到名譽。

　　20 世紀末的自在主義者都信賴社會學家克里斯蒂安·史姑娘所說的“自在主義前進”敘事，即美國已經極端不公平和壓制，但因為舉動家和豪杰們的奮斗，美國曾經（并將持續）朝實在現開國時的高尚許諾的標的目的行進。這個故事很簡單撐持自在主義愛國主義，也是巴拉克·奧巴馬總統任期的活潑敘事。這也是“秘密部落”研討中的“傳統自在主義者”（占生齒的 11%）的概念，他們具有激烈的人性主義代價觀，年齒高于均勻程度，次要是美國文明和常識機構的指導者。

　　消弭確認偏向最牢靠的辦法是與那些與你持有差別概念的人交換。他們會用反證和辯駁來辯駁你。約翰·斯圖爾特·密爾說：“只曉得本人一方概念的人，對另外一方知之甚少。”他催促我們“從真正信賴這些概念的人”那邊尋覓相反的概念。那些設法差別、情愿在乎見不該時高聲疾呼的人會讓你變得更智慧，就仿佛他們是你大腦的延長。那些試圖讓攻訐者閉嘴或恫嚇攻訐者的人會讓本人變得更愚笨，就仿佛他們在向本人的大腦射飛鏢一樣。

　　德國政治家奧托·馮·俾斯麥在 1867 年曾說過：“政治就是能夠性的藝術。”在后巴別時期的民主社會中，許多工作都不再能夠。

　　但我們有才能低落交際媒體崩潰信賴和慫恿構造性愚笨的才能。變革該當限定平臺對激進邊沿群體的放大，同時賜與《More in Common》所稱的“怠倦的大大都”更多講話權。

　　文中并沒有說天主摧毀了塔，但在很多盛行的故事版本中他都這么說過，以是讓我們在腦海中記著誰人戲劇性的形象：人們在廢墟中彷徨，沒法交換，必定互相沒法了解。

　　自從塔樓坍毀以來，各類爭辯變得愈來愈紊亂。障礙優良考慮的最遍及的停滯是確認偏向，它指的是人類偏向于只尋覓證明我們偏好信心的證據。以至在交際媒體呈現之前，搜刮引擎就不斷在強化確認偏向，讓人們更簡單找到荒唐信心和詭計論的證據，好比地球是平的，美國當局籌謀了 9/11 打擊。但交際媒體讓狀況變得更糟。

　　巴別塔是一個隱喻，它代表了某些交際媒體對險些一切與國度將來和我們群眾息息相干的集體和機構所釀成的影響。這統統是怎樣發作的？這對美國人的糊口又意味著甚么？

　　只要在忠實的守舊派的敘說中，唐納德·特朗普的演講才故意義，從他在競選收場對墨西哥“強奸犯”的不祥長篇大論，到他在 2021 年 1 月 6 日的正告：“假如你不冒死戰役，你將不再具有一個國度。”

　　這款新游戲鼓舞不誠篤和群體舉動：用戶不只受他們的實在偏好所指導，還受他們已往賞罰閱歷的指導，和他們對其別人對每一個新舉動的反響的猜測。一名曾到場“轉推”按鈕開辟的 Twitter 工程師厥后流露，他對本人所做的奉獻感應懊悔，由于這讓 Twitter 變得愈加齷齪。當他看到經由過程利用新東西構成 Twitter 群體時，貳心想：“我們能夠方才把一把上了膛的兵器遞給了一個 4 歲的孩子。”

　　但是，如今野生智能曾經靠近完成高度可托的虛偽信息的有限傳布。野生智能法式 GPT-3 曾經十分超卓，你能夠給它一個主題和語氣，它就會吐出隨便多的文章，凡是語法完善，連接性驚人。一兩年后，當法式晉級到 GPT-4 時，它將變得愈加壯大。斯坦福互聯網察看站的研討司理蕾妮·迪雷斯塔 (Renée DiResta) 在 2020 年的一篇題為“虛偽信息的供給將很快有限”的文章中注釋說，傳布虛偽信息——不管是經由過程文本、圖象仍是深度假造視頻——很快就會變得難以設想的簡單。（她與 GPT-3 配合撰寫了這篇文章。）

　　更普遍地說，為了讓下一代成員為后巴別塔時期的民主做好籌辦，或許我們能做的最主要的工作就是讓他們進來玩。不要讓孩子們落空他們成為好百姓最需求的體驗：在混齡兒童群體中自在游玩，險些沒有成人監視。每一個州都該當效仿猶他州、俄克拉荷馬州和德克薩斯州的做法，經由過程一項自在放養式育兒法，協助怙恃確保假如他們的 8 歲或 9 歲孩子被發如今公園游玩，他們不會因忽略而遭到查詢拜訪。有了如許的法令，黌舍、教誨事情者和大眾衛生政府就該當鼓舞怙恃讓孩子步行上學，并在戶外個人游玩，就像從前許多孩子做的那樣。

　　Z 世代（誕生于 1997 年及以后的人）對我們所處的窘境不負有任何義務，但他們將擔當這個窘境，開端跡象表白，老一輩阻遏了他們進修怎樣處置這個成績。

　　阻擋羈系交際媒體的人凡是存眷的是當局強迫的內容限定在理論中會演化為檢查軌制這一公道擔心。但交際媒體的次要成績不在于有些人公布虛偽或有害內容，而在于虛偽和激發憤慨的內容如今能夠到達2009 年之前不克不及夠到達的籠蓋范疇和影響力。Facebook告發人 Frances Haugen 主意對平臺架構停止簡樸的變動，而不是對一切內容停止大范圍且終極徒勞無功的羈系。比方，她倡議修正 Facebook 上的“分享”功用，以便在任何內容被分享兩次后，鏈中的第三人必需花工夫將內容復制并粘貼到新帖子中。如許的變革不是檢查軌制；它們對概念和內容都是中立的，而且在一切言語中都一樣有用。它們不會阻遏任何人揭曉任何行動；它們只是減緩了均勻而言不太多是實在內容的傳布。

　　最初，經由過程給每一個人一把飛鏢，交際媒體受權每一個人都能夠在沒有合理法式的狀況下施行公理。像推特如許的平臺釀成了狂野的西部，沒有人來保持治安。一次勝利的進犯會引來大批的點贊和后續的沖擊。因而，病毒式傳布才能加強的平臺會為小范圍或設想出來的罪過供給大范圍的個人處罰，帶來理想天下的結果，包羅無辜的人落空事情，被侮辱而他殺。當我們的大眾廣場被不受合理法式束縛的暴民靜態所統治時，我們就得不到公理和包涵；我們獲得的是一個無視布景、比例、善良和本相的社會。

　　我們永久沒法回到前數字時期。在冗長的群眾傳布時期開展起來的標準、軌制和政治到場情勢，現在已沒法很好地闡揚感化，由于手藝讓統統變得更快、更多元化，繞過專業守門人變得云云簡單。但是，美百姓主如今卻超越了可連續開展的界線。假如我們不盡快做出嚴重改動，那末我們的機構、政治系統和社會能夠會鄙人一場大戰、大盛行病、金融危急或憲法危急中瓦解。

　　包羅我在內的很多闡發師都以為特朗普沒法博得大選，他們依托的是巴別塔變亂前的直覺，即像《走進好萊塢》錄相帶（特朗普在此中吹捧本人犯下性進犯舉動）如許的丑聞對總統競選來講是致命的。但在巴別塔變亂以后，統統都不再故意義了——最少不是以一種耐久的、人們普遍認同的方法。

　　從汗青上看，文化依托配合的血緣、神靈和仇敵來抵消其開展歷程平分裂的趨向。可是，是甚么將美國和印度，大概當代英國和法國等宏大而多樣的世俗民主國度連合在一同呢？

　　右翼的愚笨在浩瀚詭計論中表示得最為較著，這些詭計論在右翼媒體中傳布，如今又舒展到了國會。“披薩門”、QAnon、信賴疫苗中含有微芯片、深信唐納德·特朗普博得了2020年蟬聯——很難設想假如沒有 Facebook 和 Twitter，這些設法或崇奉系統會到達現在的程度。

　　在 2018 年的一次采訪中，唐納德·特朗普的前參謀史蒂夫·班農 (Steve Bannon) 暗示，對于媒體的法子是“用渣滓吞沒全部地區”。他指的是俄羅斯虛偽信息方案初創的“謊話消防水帶”戰略，目標是讓美國人感應猜疑、丟失標的目的和憤慨肉體疾病測試。但在 2018 年，可用的渣滓數目是有上限的，由于一切渣滓都必需由人締造（除機械人建造的一些低質量的工具）。

　　民主黨也遭到告終構性愚笨的嚴峻沖擊，雖然方法差別。在民主黨內，前進派和較平和派之間的奮斗是公然且連續的，并且常常是平和派得勝。成績在于右派掌握著文明的制高點：大學、消息機構、好萊塢、藝術博物館、告白、硅谷的大部門地域，和塑造 K-12 教誨的西席工會和師范學院。而在很多這些機構中，貳言不斷遭到壓抑：當 2010 年月初每一個人都拿到一把飛鏢槍時，很多左傾機構開端向本人的大腦開槍。不幸的是，這些大腦為天下大大都人供給信息、指點和文娛。

　　但當新近盛行的交際媒體平臺向每一個人供給飛鏢槍時，射擊最多的是年青的前進舉動家，他們把不成比例的飛鏢對準了這些年長的自在派指導人。這些指導人感應猜疑和恐驚，很少應戰這些舉動家或他們的非自在主義敘事，在這類敘事中，每一個機構的糊口都是身份群體之間為爭取零和博弈而停止的永久奮斗，而上層人士是經由過程壓榨底層人士而到達這一職位的。這類新敘事是嚴厲的對等主義——存眷成果對等，而不是權益或時機對等。它不體貼小我私家權益。

　　在晚期，Myspace 和 Facebook 等平臺相對有害。它們許可用戶創立頁面，公布照片、家庭靜態和伴侶和喜歡樂隊的靜態頁面鏈接。如許一來，晚期的交際媒體能夠看做是手藝改良的冗長歷程中的又一步——從郵政效勞到德律風再到電子郵件和短信——這些改良協助人們完成了保持社會干系的永久目的。

　　主要的不單單是華侈工夫和缺少存眷，還在于信賴的不竭滅亡。Autocracy能夠操縱宣揚或恫嚇來激起其所期望的舉動，但民主依靠于普遍內化的對劃定規矩、標準和軌制正當性的承受。對任何特定小我私家或構造的自覺和不成打消的信賴都是沒有須要的。可是，當百姓落空對民選指導人、衛生政府、法院、差人、大學和推舉公平性的信賴時，每一個決議城市遭到質疑；每次推舉都成為救濟國度免受另外一方損害的存亡奮斗。最新的愛德曼信賴度晴雨表（權衡百姓對當局、企業、媒體和非當局構造信賴度的國際目標）顯現，不變而有才能的autocracies位居榜首，而美國、英國、西班牙和韓國等有爭議的民主國度則排名靠后（雖然高于俄羅斯）。

　　爾后的 10 年里，扎克伯格的確做到了他所許諾的工作。他的確改動了我們傳布和消耗信息的方法；他的確改動了我們的軌制，他鞭策我們超出了臨界點。但工作并沒有像他預期的那樣順遂。

　　古里不喜好精英階級或中心集權，但他留意到前數字時期的一個建立性特性：單一的“群眾觀眾”，都在消耗不異的內容，就仿佛他們都在看著統一面宏大的鏡子，照著本人社會的倒影。在對Vox的一條批評中，他回想了巴別塔變亂后的第一次逃亡，他說：

　　數字反動打壞了這面鏡子，如今公家就糊口在這些破裂的玻璃碎片中常見心思疾病有哪些。以是公家不再是一回事了；它高度分離，并且根本上是互相敵對的。大大都人都在相互叫嚷，糊口在如許或那樣的泡沫中。

　　當人們落空對機構的信賴時，他們也會落空對這些機構所報告的故事的信賴。關于賣力兒童教誨的機構來講特別云云。汗青課程常常惹起政治爭議，但 Facebook 和 Twitter 讓家長們天天都能對孩子汗青課、數學課和文學全集的新片斷和天下任何處所的任何新講授變革感應憤慨。西席和辦理職員的念頭遭到質疑，偶然還會隨之而來的是過分的法令或課程變革，這會使教誨變得低俗，進一步低落人們對教誨的信賴。成果之一是，在后巴別塔時期承受教誨的年青人不太能夠構成關于我們作為一個民族的連接故事，也不太能夠與那些就讀差別黌舍或在差別年月承受教誨的人分享如許的故事。