《消失的搭車客》：致喜歡講驚險、鬼怪、恐怖故事的人們 北晚新視覺

　　不知道你是否聽說過這樣一個故事：有一天晚上（時間），一個住在斯巴達（真實性證明）的人正在開車回家。邊有個女孩揮手想要搭車（搭車客）。他同意了并請女孩坐在副駕駛座，女孩卻執意坐在后座（選擇座位）。女孩說要回家，家就在這條上，往前開三公里就到了（地址）。好心人開到她口請她下車，回頭一看，女孩卻消失了（轉折，懸念）。他以為女孩已經下車回家了，好心去敲那家人的門問有沒有看到一個小女孩（好奇和關心），那家人聽了很吃驚，說是有一個與他描述相似的女兒，但她兩年前已經去世了（反轉，結局）。此后在這條上，很多搭車的人都遇到過這個坐在后座的小女孩（補充結局）。

　　這個故事我小時候聽過，同樣是個女孩，同樣消失在后座，不同的是女孩是十年前去世的，而那條就在我生長的那個城市，這就是美國民俗研究學者揚·哈羅德·布魯范德所收集的103個美國都市傳說故事之一的《消失的搭車客》。布魯范德認為，無論你是否生活在美國，汽車后座殺手、消失的末班公交、幽靈客機、快餐里的油炸鼠、車廂里的裸男、吊死的男友、鉤子殺手、下水道里的鱷魚……這“103個令人頭皮發麻的故事，你至少聽過5個”。

　　《消失的搭車客》是一本關于美國“都市傳說”的著述。書中融會了有關廣受歡迎的著名、搞笑、離奇、驚險的美國都市傳說的發現，試圖這些當代民間敘事的諸多模式和可能包含的意義。本書可以給喜歡講驚險、鬼怪、恐怖故事的嬉皮讀者提供說不盡的故事素材，是絕佳的培養和刺激讀者幽默感的教材。

　　作者布魯范德被稱為“都市傳說先生”、“民間偵探”，美國著名民俗學家，曾任美國民俗學會、《美國民俗》主編，其代表作《美國民俗學概論》受到學界的重視和好評。布魯范德涉獵的領域相當寬泛，但影響最大的治學領域，是他在都市傳說方面所做的開創性的搜集和研究工作。他陸續出版了多部都市傳說著作，除了《消失的搭車客》，他的“都市傳說三部曲”的另外兩部《段子里的美國：新編美國民俗學概論》和《都市傳說百科全書》（均為暫定名）也即將出版。

　　何謂“都市傳說”？《都市傳說百科全書》譯校、中國社會科學院研究生院少數民族文學系民俗學博士研究生張建軍認為，從學術研究的角度看，“都市傳說”也被稱為“當代傳說”或是“現代傳說”，在更早以前則被稱為“都市故事”。傳說，應具備相當完整的故事情節，不是所謂的一句話形式的。在相對詳盡的故事情節的基礎之上，傳說故事常常被人們信以。所以一個故事被稱為傳說，要具備傳說的特質。

　　此外，“都市傳說”有別于“傳統傳說”。“傳統傳說”，在敘事風格和內容上更強調正能量敘事，如：牛郎織女這一類的傳說。“都市傳說”具備以下特征：一、往往以體現恐怖的、離奇的或是搞笑的內容，這些內容相對負面。二、敘事效果特別講究結局翻轉，讓吃一驚。三、講述的往往是發生在人們身邊的事，而不是歷史的敘事，故事講述的主角往往就是自己身邊的人。四、相信這些傳說的人們是當代社會中最見多識廣的一群人：年輕人、都市居民、受過良好教育的人們。在今天這個教育普及、通信發達、旅游便捷的時代，都市傳說還能夠流傳甚廣，似乎難以置信，況且人們津津樂道的，或是網絡上廣泛的這些“都市傳說”大都是假的，不僅因為邏輯、情節經不起細致推敲，還因為同一件奇聞怪事，是絕不可能發生在相隔上千里的不同地方的成百上千人身上的。

　　筆者在讀大學期間寫作一篇關于敘事學的論文時，曾看過諸多如《中國民間故事類型》之類的小說，記得有本書上說，不管是故事、民俗故事、英雄傳說或其他民間口耳相傳的故事，都可以分門別類劃歸到72個母題中，故事的流傳都需要幾個必備因素。分析這些當然不僅僅為了大家如何用套和母題編出一個生動、有可信度、引人入勝的故事。盡管學者們已經證明許多都市傳說純屬虛構，但搜集和研究都市傳說的目的并不是辨別。對于民俗學者來說，搜集同個故事母題的不同版本、探尋故事在不同時代和不同地域之間的流變，也僅僅是研究的開端。比如，我們不一定能夠真的找到飲料瓶里的老鼠尾巴，但當這類傳說大行其道時，往往是在食品衛生標準被質疑的情況下，故事往往能折射出人們的焦慮所在。

　　當然都市傳說還能帶給我們警示意義，一個被廣泛流傳的“都市傳說”，一開始的目的大多是勸人注意安全，預防不測。如“死神的故事”“中毒的貓”“抖手絹的人”等諸多“都市傳說”，同樣的故事母題，在中國、日本、美國等不同國家的時候，會發生各種版本的“變異”，但大都是依據真實新聞報道、采訪、檔案等改編，從而達到探索人性和警示的目的。

　　《北洋夜行記》故事系列在魔宙公號剛發了一期，我便被吊足了胃口。在那篇序章里，故事從2016年夏天講起，潘家園一個舊書商離奇死亡，案發現場發現了一本從未公開過的筆記。筆記記載了北洋年間一系列罪案實錄和神秘事件調查。舊書商生前好友金醉是

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