口述歷史·流沙河｜研讀《易經(jīng)》獲得意外的樂趣 “邊讀邊笑”

　　流沙河，原名余勛坦，1931年生于成都。四歲返回故鄉(xiāng)金堂縣城。幼學(xué)古文，做文言文，習(xí)書大字。十六歲來成都讀省成中。十七歲開始發(fā)表習(xí)作。1949年秋入川大農(nóng)化系，后立志從文。之后曾在《川西農(nóng)民報(bào)》、《四川群眾》、《星星》詩刊擔(dān)任編輯，在四川省文聯(lián)擔(dān)任創(chuàng)作員。詩作《理想》、《就是那只蟋蟀》曾入選語言教材。1985年起專職寫作。晚年流沙河專心研究漢字、人文經(jīng)典，出版有《文字偵探》、《Y語錄》、《流沙河詩話》、《畫火御寒》、《正體字回家》、《白魚解字》、《晚窗偷得讀書燈》、《莊子現(xiàn)代版》、《流沙河講詩經(jīng)》、《流沙河講古詩十九首》、《字看我一生》等著作多種。

　　流沙河從小覺得《易經(jīng)》，神秘，很多人拿去算卦，神神秘秘的。他就想試著把它的本來面目一探究竟。他拿起放大鏡，墻上掛起圖。開始了文本細(xì)讀。一旦深究起來，流沙河常常會(huì)笑。他發(fā)現(xiàn)很多讓他感到可樂。“有很多內(nèi)容非常出乎我的意料。比如我目前發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》的復(fù)卦，結(jié)果‘復(fù)’說的是流行冒。我一邊讀一邊笑。此外，還會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有不少內(nèi)容非常平常，甚至可以說是土得掉渣。《易經(jīng)》上還有兩性知識(shí)的介紹，指導(dǎo)你如何與異性相處，和生理衛(wèi)生問題，新婚常識(shí)，以及一對(duì)沒有文化的夫妻早晨趕著大車趕，一上發(fā)生的各種故事。這些是我細(xì)讀前沒有想到的。”

　　封面新聞：您對(duì)經(jīng)典的解讀，很多都有您自己獨(dú)特的見解。關(guān)于《易經(jīng)》請(qǐng)您給我們分享一個(gè)您自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)吧。

　　流沙河：比如“潛龍勿用” ，是說，一個(gè)人的時(shí)候還沒到，千萬不要輕易亂動(dòng)，不要自己。但是背后的道理來源是怎樣的，不少人都不清楚。這個(gè)道理來自鱷魚的一個(gè)生活習(xí)慣。鱷魚在沼澤地，春天的時(shí)候，天還冷。他們打的洞，待在里面，不能動(dòng)。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，鱷魚對(duì)的隱患沒有抵抗力。這個(gè)“龍”就是指“鱷魚”。亢龍有悔。是指鱷魚到了夏季，水快干了，如果不及時(shí)打洞以便潛伏，就會(huì)后悔。這種角度，唯物的角度，是符合事實(shí)的。

　　流沙河：肯定都有根據(jù)的。6500年前，河南濮陽，一位酋長(zhǎng)的墓，叫西水坡45號(hào)大墓。墓里發(fā)現(xiàn)了這位酋長(zhǎng)的骨架旁擺著一虎一龍，用石頭擺的那條龍，一看就是一只鱷魚。那個(gè)時(shí)候的華北平原大概屬于溫帶，帶。所以那時(shí)候的河南植被茂盛，是有鱷魚的。長(zhǎng)江流域的揚(yáng)子鱷叫聲像“龍”的發(fā)音，所以給鱷魚起名叫龍。我曾專門學(xué)了天文學(xué)知識(shí)，二十八星宿的和形狀，夏天夜晚你就能看見。古希臘的天蝎座，在中國(guó)就是“龍”，你看它的形狀，他的嘴巴占據(jù)身體的三分之一，這不就是鱷魚嗎？再看名為“滄龍”的星象，完全就是水池邊的鱷魚一下跳起來獵物的形象。

　　流沙河：算卦不是我研究《易經(jīng)》的目的。如果里面只是一些玄學(xué)知識(shí)，那我的研究興趣也不大了。正因?yàn)槔锩婺切┩恋玫粼�的�?nèi)容，讓我覺得很有滋味。因?yàn)槠渲邪�含了真�?shí)的不得了的底層社會(huì)的知識(shí)。比如里面提到人際關(guān)系。“一人行，則得一人；三人行，則損一人。”是說一個(gè)人在外旅行，則很容易在上找到同行的人。而三個(gè)人一起出行，則很容易其中兩個(gè)聯(lián)合起來孤立另外一個(gè)。這多么耐人尋味啊。

　　流沙河：做這些事情不能有功利心，不能驕傲。我自己偶然有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，都是站在前人的肩膀上。只有在前人的知識(shí)基礎(chǔ)上，才有所見。不是我坐在窗口空想的。而且我的所謂新鮮發(fā)現(xiàn)，也不過是蘊(yùn)含在經(jīng)典文本里的東西，只是沒有被別人發(fā)現(xiàn)而已。

　　流沙河：我就是讀書讀得比較細(xì)，就看出別人看不到的東西。還有就是，要有一顆尋根究底的心。比如說《詩經(jīng)》里“執(zhí)子之手，與子偕老”，這句話很有名。我最初引用這兩句，是很多年前我看張愛玲的小說引用了這句。后來我又看到一些詩歌引用，內(nèi)地很多人也陸續(xù)開始用它，逐漸成為流行語了。但是沒有幾個(gè)人去查一查原文。原文來自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》。根據(jù)《十三經(jīng)注疏》，讀音其實(shí)應(yīng)該讀執(zhí)子之手（shao）。詩里沒有女性，兩個(gè)人都是男性，可以說一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄭國(guó)戰(zhàn)車連的連長(zhǎng)，另一個(gè)是副連長(zhǎng)，講的是同性之戀。而且早在漢代，就有人發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)，漢代人加的注解，就說詩中兩人也像平常普通家庭那樣，相愛相守。這不是我故作驚人之語，不是我自己出來的。是古人早已發(fā)現(xiàn)，刻到書上，流傳了兩千年之久。當(dāng)然，也不需要要求每個(gè)人都像我這么細(xì)讀，但總得有一個(gè)人去細(xì)讀了發(fā)現(xiàn)了，并加以解釋和傳達(dá)出來。

　　流沙河：越來越覺得，很多知識(shí)出于我意料之外，有很多樂趣。一直都在研究過程中，千萬不能把自己看得特別了不起，更不要表演。真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的人都知道，這是多么龐大的知識(shí)，你傾其一生，皓首窮經(jīng)也讀不完，別說一半，十分之一都讀不到。

　　封面新聞：有些人學(xué)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的好處，就容易排外，一種非此即彼的兩級(jí)態(tài)勢(shì)。您多年研讀傳統(tǒng)文化，您是怎樣的態(tài)度？

　　流沙河：傳統(tǒng)文化并不全是好的，比如我現(xiàn)在弄的《易經(jīng)》，其中有很多的內(nèi)容。對(duì)待傳統(tǒng)文化，也要有分辨的眼光。同時(shí)，我們的眼界也要打開。要有客觀、的心態(tài)。比如我們很多關(guān)于的知識(shí)，都是先從日本那邊傳過來的，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，東漸經(jīng)由日本轉(zhuǎn)手，我們也從中得了很多好處。要有一種平和的心態(tài)。

　　流沙河：我個(gè)人覺得跟思想有關(guān)，由地理特點(diǎn)帶來的中心主義毛病，也比較容易犯。且不說學(xué)問，就說人種，在文化的影響下，我們覺得自己是最高貴的，周邊都是蠻夷，這是與生俱來的一種很窄的見識(shí)。其實(shí)好多東西不是我們這一片土地上生長(zhǎng)的，我們這片土地雖然廣博，但非常有限。再加上因?yàn)橐恍�歷史原因，國(guó)門關(guān)閉，也容易養(yǎng)成排外的習(xí)慣。一些中國(guó)人難免有抱殘守缺的心態(tài)。我覺得，經(jīng)過慢慢教育，這種心態(tài)會(huì)變得正常。

　　流沙河先生曾說，一個(gè)漢字就是一條，帶著我們回到傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)。翻閱《字看我一生》，滿篇漢字，猶如條條大道，直通到精深的傳統(tǒng)文化王國(guó)，目之所及，皆是驚喜。87歲的他，有著怎樣的人生觀呢？他說，人生，不可“必”。這有什么深意？下期，我們將一起來分享。