言恭達(dá)：當(dāng)代書(shū)法文化的思考

　　言恭達(dá)：當(dāng)代書(shū)法文化的思考

言恭達(dá)近照

　　作者簡(jiǎn)介：言恭達(dá)，清華大學(xué)教授。博士研究生導(dǎo)師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第五、六屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員，全國(guó)教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席兼高等書(shū)法教育分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　編者按：此文選自“2019中國(guó)高等書(shū)法教育論壇”論文集，從當(dāng)代中青年書(shū)家的藝術(shù)創(chuàng)作，綜合梳理書(shū)壇的基本態(tài)勢(shì)與特質(zhì)、存在的“通病”與匡正的良方，從而對(duì)當(dāng)今書(shū)法生態(tài)、時(shí)代創(chuàng)作審美之路以及弘揚(yáng)中華美育精神進(jìn)行全方面的闡述，從藝術(shù)哲學(xué)思辨中明確方向，完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：批評(píng) 哲思 活化

　　一、創(chuàng)意與得失——當(dāng)今書(shū)壇藝術(shù)創(chuàng)作之議

　　伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放四十年的歷程，當(dāng)今書(shū)壇出現(xiàn)了全面繁榮的景象，同樣也練就了一批批精英人才隊(duì)伍。他們是自信的、成熟的，也是砥礪奮進(jìn)的！在中國(guó)書(shū)法史上，這無(wú)疑是一種特殊的文化現(xiàn)象。今天書(shū)壇的中青年書(shū)家，他們幾經(jīng)磨煉，已是當(dāng)今書(shū)壇的主力。他們藝術(shù)創(chuàng)作精力充沛，審美思維活躍，融合取向豐裕，傳統(tǒng)筆墨扎實(shí)，形式創(chuàng)造新穎……廣闊的視野與多維的視角證實(shí)了他們?cè)诮裉煨鷩谭彪s的書(shū)壇熱潮中是走向理想天地的探索者與實(shí)踐者。在一定意義上可以說(shuō)，由于這代中青年書(shū)家的藝術(shù)實(shí)踐，讓今天的中國(guó)書(shū)壇更加豐富并充滿活力。當(dāng)今書(shū)壇藝術(shù)創(chuàng)作概括起來(lái)，它呈現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

　　一是傳統(tǒng)回歸的呼喚。無(wú)論是帖學(xué)還是碑學(xué)或碑帖相融，中國(guó)書(shū)壇在近四十年來(lái)已逐步走向穩(wěn)定與健康。多元取法，多彩統(tǒng)一，不管是二王書(shū)風(fēng)，還是明清書(shū)風(fēng)，簡(jiǎn)牘書(shū)風(fēng)等等都是對(duì)傳統(tǒng)的一種回歸�；貧w傳統(tǒng)不是復(fù)制傳統(tǒng)。歷屆國(guó)展中好多作品已在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)烈風(fēng)貌，彰顯了與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代藝術(shù)探索的文化理念，這種正大氣象，正是當(dāng)今生活美學(xué)中的主旋律。

　　二是形式創(chuàng)變的合度。毋庸諱言，展覽時(shí)代需要書(shū)家作品展示形式的多樣化與豐富性。書(shū)家書(shū)寫(xiě)形式、用材色彩等隨著社會(huì)的開(kāi)放、審美理念的多元，書(shū)藝揮灑的空間藝術(shù)增添了平面構(gòu)成的時(shí)尚色彩，這是今天大眾審美需求的必然。曾幾何時(shí)，由于社會(huì)快餐文化與時(shí)尚追逐的多層效應(yīng)，新鮮刺激、五彩斑斕的“超現(xiàn)實(shí)”“古遺存”充塞了各類全國(guó)書(shū)展，似乎已成了展廳傳導(dǎo)空間中視覺(jué)效應(yīng)調(diào)節(jié)的既定習(xí)俗……隨著時(shí)間的推移與專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作的深化，國(guó)展展覽作品已逐步走向單純與自然，回歸到漢字藝術(shù)自然書(shū)寫(xiě)的本真。