黃帝內(nèi)經(jīng)：一切疾病，皆起于這五點(diǎn)（珍貴）！

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“夫百病之始生者，必起于燥濕、寒暑、風(fēng)雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。”又說：“百病生于氣也。”“氣”就是情志。“怒則氣上，喜則氣緩”，怒就是發(fā)怒，喜就是高興；“悲則氣消”，悲是悲傷；“恐則氣下，寒則氣收，炅（jiong熱）則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)”。

這些話，說盡了人所有疾病的來源。

生于氣候,當(dāng)心空調(diào)和暖氣

“生于風(fēng)寒暑濕燥火”，就是外界的氣候會導(dǎo)致疾病。

過去，“風(fēng)寒暑濕燥火”是純自然的，但現(xiàn)在時代有了變化。這個“風(fēng)”除了自然的之外還有風(fēng)扇。“寒”除了自然的之外還有空調(diào)、冷氣。空調(diào)、冷氣也就是燥了，在空調(diào)冷氣下空氣就干燥。這個“濕”可能也有現(xiàn)在的辦法，“火”有暖氣等等，所以現(xiàn)在不但有自然的因素還有人為的因素，這也是影響健康不可忽略的一個部分。現(xiàn)在很多疾病都是在空調(diào)環(huán)境中慢慢產(chǎn)生的。

《內(nèi)經(jīng)》里面講的很清楚，為什么會有天熱呢？天熱的時候是陽氣發(fā)散，陽氣需要發(fā)散，陽氣發(fā)散就把里面的陰寒鼓蕩出來。因?yàn)槿艘晕骞入s糧，人的環(huán)境不能夠保證每時每刻都那么理想，所以里面會有陰寒，陰寒要借什么力量發(fā)散出去呢？天地的力量，夏天。

夏天來了以后大家的汗毛孔都打開，然后天氣又很熱，大家又要適當(dāng)?shù)膭谧鳎m然說“不妄作勞”但是要“作勞”，要有運(yùn)動，這就要出汗，出汗以后人體的髓道就打通，就把很多的隱患排掉，這是肌體自己在調(diào)整，自然需要熱，人身也需要熱，這個時候陽氣向外發(fā)散，就把內(nèi)部的東西帶出來，人要“順”。

所以《內(nèi)經(jīng)》里面講到夏三月是“無厭于日”，夏三月我們最討厭太陽，但是《內(nèi)經(jīng)》明確告訴我們不要討厭太陽，這就叫作“從之”啊，因?yàn)槲覀冃枰枴?/p>

可是，現(xiàn)在我們很多人空調(diào)開的很低，溫度就變的很低，人的陽氣就往哪走？就往里走，就不是往外走。這就叫做“逆”啊，因?yàn)楦斓牡缆废喾戳耍澳嬷本蜑?zāi)害生。

很多疾病怎么來？這樣來的。

生于陰陽,夫妻關(guān)系和諧很重要

生于什么陰陽？大家現(xiàn)在最能看到的陰陽就是男女了，男的為陽，女的為陰，陰陽是個大問題。

為什么《內(nèi)經(jīng)》講生于陰陽？最大的陰陽是男女。男女最大的關(guān)系是什么？夫婦。很多疾病怎么來？是從夫婦那里來的。“陰陽之道，發(fā)端乎夫婦”，孔子講的。

中醫(yī)講：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕。”陰陽要和諧，也就是夫婦要和諧。現(xiàn)在有幾對夫妻不吵架呀？現(xiàn)在很多夫婦不是你埋怨我就是我埋怨你，男的猜忌女的，女的猜忌男的。男的出去了，女的在家坐不住，不是相濡以沫，而是相互怨恨，這樣陰陽就不協(xié)調(diào)。

陰陽不協(xié)調(diào)是疾病產(chǎn)生的一個很重要的因素，很多疾病實(shí)際上是由這條路上來的，《內(nèi)經(jīng)》點(diǎn)的“生于陰陽”講的就是這個問題。夫婦不好了，陰陽不好了，陰陽不和了，那么生出來的子女，又在這樣一個陰陽不調(diào)和的家里生長，這個子女不可能好。

現(xiàn)在很多父母帶小孩來看病，反復(fù)的看。中醫(yī)也好西醫(yī)也好，治好了以后又犯，實(shí)際上根子在哪里？在父母身上，在陰陽身上。這點(diǎn)是需要大家高度重視的。

和諧的家庭，就是和諧的陰陽，就是“陰平陽秘”，“精神”就“乃治”，形神才能夠健康。這點(diǎn)弄不好，吃再多的保健藥都沒用，什么口服液都不好使。

生于喜怒,情緒是健康的關(guān)鍵

生于喜怒，就是生于情志，情志是很影響健康的。情志是什么？

“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五藏化五氣，以生喜怒悲思恐。”人為什么要法于陰陽呢？因?yàn)槿烁斓厥且粋€整體，人的情志實(shí)際上就相似于天地的六氣“風(fēng)寒暑濕燥火”，所以這個情志太過或者不及都會影響健康。“寒暑燥濕風(fēng)”是外五行，外五行可以致病；“喜怒思憂恐”是內(nèi)五行，內(nèi)五行也可以致病。

王善人王鳳儀，是東北的一位老人，1937年就去世了，是一位一字不識的農(nóng)民，可是非常了不起。他類似于中國禪宗史上的六祖，六祖也是一字不識，但是后來徹證本性，王鳳儀也非常了不起，也是大徹大悟。

在他的學(xué)問里有一門很重要的學(xué)說：研究我們的情志、我們的心性、我們的心理行為跟疾病的關(guān)系。我們的心理行為直接影響健康，至少有百分之五十的疾病是由心理行為不健康造成的，不健康的心理行為王鳳儀歸納為五點(diǎn)：

第一是怨，喜歡埋怨人。

第二是恨。

第三是惱，惱火。

第四是怒，容易發(fā)怒。

第五是煩。

恨人，就傷“心”，循環(huán)系統(tǒng)的疾病跟恨是有決定關(guān)系的。

惱，呼吸系統(tǒng)，肺。

怒，就是肝系統(tǒng)，肝膽。怒包括悶怒、郁怒、大怒等，中風(fēng)這些在中醫(yī)也是屬于肝系統(tǒng)。

煩，女同志喜歡講“煩死人”。對不起，腎就有問題，生殖系統(tǒng)就有問題，煩這個因素直接傷腎。

生于飲食,冷飲會傷陽氣

飲食包括食量的問題、飲量的問題，尤其現(xiàn)在飲酒的同志，“感情深一口悶”，這個對身體不好。

包括“寒溫?zé)o節(jié)”，大量進(jìn)食生冷、冰凍的東西，這個不好。尤其現(xiàn)在什么東西都是冰凍的，這個會損傷人的陽氣。人的陽氣對于生命來說太重要了，不要輕耗。救都救不及，補(bǔ)都補(bǔ)不及，你還老去傷害它。

另外一個就是葷素的問題。我們的生理告訴我們，草食動物的腸和齒跟肉食動物的腸和齒是不同的，這是一個客觀的指標(biāo)。肉食動物都是伶牙俐齒，都是尖的齒，我們的四個牙就是肉食動物的尖齒；素食動物都是平牙，我們除了這四顆尖齒之外都是平牙。

我們有三十二顆牙齒，二十八顆是平牙，四顆是俐牙，這就是我們該吃多少葷該吃多少素的標(biāo)準(zhǔn)，大家自己去計(jì)算。

生于居處,睡覺就是養(yǎng)命

居處對健康也有很大影響，居處的環(huán)境實(shí)際上就是風(fēng)水。過去認(rèn)為這個是迷信，這是絕對錯誤的，有沒有風(fēng)水？肯定有。

只要有中醫(yī)就有風(fēng)水，風(fēng)水跟中醫(yī)是一個道理，它們都講五行。怎么進(jìn)氣，門窗的走向，納什么氣，就是陰陽，就是五行，沒有絲毫迷信。人身是一個小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的環(huán)境，這個陰陽協(xié)不協(xié)調(diào)，五行相不相合，它會影響在這個環(huán)境里面居住的人，他的心、他的身。

睡眠很重要。人生的睡眠實(shí)際上是一個補(bǔ)充陽氣的過程。我們剛剛講到陽氣是人的命根，陽氣靠什么補(bǔ)充？陽氣耗散的途徑很多，行、動、一切思維都在耗陽氣，舉手投足都在耗陽氣。耗陽氣的途徑很多，可是補(bǔ)充陽氣的途徑很少，幾乎就靠睡眠。

所以睡眠幾乎是養(yǎng)陽氣的唯一方式，你說重不重要？也就是養(yǎng)命的唯一方式。所以這個睡眠太重要了，大家真是不要等閑視之。

一大法寶就是要早睡。為什么要早睡？居處是要“有時”，睡眠是要“有時”，為什么要有時？因?yàn)樘斓氐年枤馐窃谶@個時候潛藏，人在這個時候也是需要藏的。我們說春生、夏長、秋收、冬藏，人體最好的藏的狀態(tài)是什么呢？睡眠。在睡眠狀態(tài)下就養(yǎng)精就蓄銳，陽氣就獲得很好的補(bǔ)給，人的生命就可以持續(xù)發(fā)展。

中醫(yī)講腎是主骨的，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系統(tǒng)，骨髓是由腎所主的，而腎什么時候工作呢？冬季工作，也就是一天的晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)鐘，在腎當(dāng)班的時候才造血。腎在怎樣的狀態(tài)下才當(dāng)班？腎要人體處在藏、睡眠的時候才當(dāng)班，要強(qiáng)調(diào)在這個時段里一定要睡覺，睡覺了腎就能夠主骨、生髓、就生血，陽氣就能夠得到補(bǔ)給。

如果在這個時候不睡覺，錯過了，對不起，過了這個村就沒這個店了。當(dāng)然你也睡八個小時，你的這八個小時跟我的這個就不一樣。現(xiàn)代人習(xí)慣于夜生活，顯然這個是有悖天道的，這一點(diǎn)希望大家真正的為了自己的健康著想，調(diào)整自己的睡眠，“得道天助”。

我們很忙，怎么辦？我們可以早一點(diǎn)起來干活。如果實(shí)在做不到，那么你的雙休日就拿來早睡，九點(diǎn)鐘就睡覺，就等于一個禮拜五天在透支，總有兩天給你補(bǔ)啊。

如果那兩天休息了以后一放開就熬到三四點(diǎn)，然后睡到十一、二點(diǎn)那更加完蛋。所以這是一個很重要的問題。

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