宋代眉山人活得多瀟灑？三蘇祠考古公眾開放日給出答案

　　宋代眉山人活得有多瀟灑？12月6日，眉山三蘇祠考古公眾開放日活動現場，給出了答案。

　　“本次出土的500件文物，大多來自排水渠，可能是宋人無意間扔掉的。品種很多，恰能真實反映當時的生活。”考古發掘項目負責人劉志巖介紹，通過這些文物，看到了風雅閑適的宋人生活狀態：有插花的瓷瓶、有喝茶的整套器具、有類似現代高爾夫的陶珠……

　　出土文物500余件 部分與三蘇同年代

　　眉山三蘇祠博物館宣教部負責人介紹，今年在三蘇祠式蘇軒開展展廳改造施工前，委托省文物考古研究院，對擬建設區域進行教研勘探，發現有明清至宋代的文化遺存。因此決定暫時停工，展開考古發掘。

　　劉志巖介紹，省文物考古研究院于今年9月5日正式對該遺址展開考古發掘，11月29日發掘正式結束，歷時86天。這次發掘出土各類可修復文物總計500余件，發現各類遺跡現象59處，包括灰坑50個，灰溝9條。其中時代可以判定為宋代的灰坑有24個，灰溝7條。

　　“從本次發掘情況來看，根據地層堆積和出土文物，將遺址劃分為現代至民國、明清和北宋三個時期。”劉志巖說，“第一層根據發掘情況和式蘇軒的改建史，可以推斷是民國至上世紀80年代留下的。第二層我們發掘出很多錢幣，大多是明清時期的。第三層發掘出很多瓷器，以宋代為主。”

　　三蘇祠為“三蘇”在眉州生活時的故居，在這一區域內發現的北宋遺存，是否就是當年“三蘇”留下的呢？劉志巖表示，目前的考古發現，由于沒有出土帶文字的碑刻之類文物，尚不能證明式蘇軒遺址與“三蘇”直接有關。但地層中出土的不同時期銅錢為遺址年代的判定提供了直接證據。現場考古人員可以判定遺址年代上限為北宋中晚期，而這個時期與“三蘇”在眉州生活的年代大致相同。

　　宋人生活很有趣 在院里打“高爾夫”

　　蘇軾在《和子由蠶市》中寫到：憶昔與子皆童丱，年年廢書走市觀。市人爭夸斗巧智，野人喑啞遭欺謾。說的是二月農閑時，紗縠行會舉行“蠶市”，賣桑蠶用的器具，也有供人吃喝玩樂的東西。每到此時，蘇軾也無心念書了，拉著弟弟溜出去玩。那時紗縠行是眉山最繁華的“商業街”。街上買賣人多，互相討價還價，露出各種表情。兄弟二人看了覺得有趣。當然，其中也有奸商，花言巧語騙鄉下人的錢，兄弟二人總是投去鄙薄的目光。

　　蘇軾的詩句，可見當時紗縠行的熱鬧。但因年代久遠，關于紗縠行以及三蘇祠周圍的樣貌，大多來源于詩詞文獻，缺乏實物證實。本次考古發掘出土的大量陶器、瓷器、銅錢等常用物品，有力說明了三蘇祠及紗縠行在宋代時的情況。

　　“此次出土的文物中，數量最多的是各類陶瓷生活用具，包括碗、碟、盞、杯、罐、瓶等，它們都是宋代居民常用器具。能發現這么多生活用品，說明當時三蘇祠一帶至少是個‘居民區’。”劉志巖說。

　　劉志巖還表示，出土文物中包含了宋代茶具，這與宋代眉州百姓愛喝茶的記載也能相互印證。

　　值得注意的是，在遺址中發現有少量的石雕佛像和陶俑。這些佛像和陶俑數量不多，體積也不大，據現場考古人員推測，應為私人供奉之用。“由此也可以看出，當時眉州城內，佛教信仰比較流行。”

　　三蘇祠工作人員還驚訝地發現，出土的陶珠，曾在三蘇祠的古畫中見過。“畫里就是用桿來打這種陶珠，因為當時琉璃很貴，所以用陶珠，玩法類似于今天的高爾夫球。”

　　首次發現宋代水渠 走向與今天變化不大

　　三蘇祠外的紗縠行老街，一直是商賈云集之地，紗縠行是繅絲之處和蠶桑行市。唐宋時期，這里因絲綢貿易而興，富甲西蜀。

　　而一位女性更讓紗縠行聲名遠播。她便是蘇軾的母親程夫人。程夫人出身名門，嫁給蘇洵后，一邊在紗縠行經營絲綢生意，一邊相夫教子。成就了“一門三父子，都是大文豪”的千古佳話。

　　劉志巖介紹，除了瓷器等文物，此次發現的第9號溝也非常特別。這條溝縱貫發掘區北部，溝兩岸均有人工修筑痕跡，或用瓦片、石塊壘砌，或用黃色黏土堆填。“我們推測這條溝是宋代眉州城的一條人工水渠。它與現在眉山的地下排水系統幾乎平行，相隔不到1米，由此可見眉山部分排水系統的走向，從宋代至今變化不大。這也說明整個眉州城從宋至今，城市位置變化不大，這對研究眉山城市發展史具有重要意義。”

　　想到現場一睹為快的小伙伴不要著急，據了解，式蘇軒文物庫房、展廳改造提升工程項目結束后，相關文物將和其他三蘇祠文物一道亮相。屆時，大家可以近距離接觸這些文物，在東坡老宅，感受大宋榮光。

　　華西都市報-封面新聞記者李慶