開寫重口味虐戀小說

　　李銀河開始寫小說了，而且是重口味的虐戀小說，這則消息無疑成為今夏的一個重磅話題。

　　作為中國第一位研究性學的女社會學家和著名作家王小波的妻子，李銀河一直是和關注的話題人物。她就同性戀、、多邊戀、虐戀等發表的“超前觀點”，曾引發過激烈的討論。贊同者捧她為“英雄”，厭惡者則她“”，李銀河除了表示過無奈外，從未過，依然在位于郊區的別墅內，過著上午寫作、下午閱讀、晚上看碟、不熬夜的規律生活，寫著常常沖破社會習俗與常規的文字。

　　如今，一直只寫社會學文章的李銀河，開始嘗試進入丈夫王小波曾經寫出“黃金時代”的領域——小說。但她在接受深圳晚報記者獨家專訪時毫無保留地表示：“寫小說，我哪比得上王小波呀，王小波是天才級的，而我只能算剛入門。”

　　被李銀河稱之為“剛入門”的作品是一部短篇小說集，共20多篇虐戀小說，目前還未出版，小說集的名字也沒有確定。讀者目前能看到的，只有李銀河博客上貼出的一篇《反熵行動》。李銀河毫不諱言，這部小說集“口味兒有點重”，尺度有點大，計劃先在出版，已出版過的《虐戀亞文化》也會在出版。一部是小說，一部是社會學著作，兩者構成“虐戀姊妹篇”，互為對方的闡釋。

　　記者讀了李銀河的《反熵行動》，除了“重口味”之外，還感受到很濃的“社會學家味”。李銀河笑著說，的確如此，這部虐戀小說是她做社會學研究的一種藝術表現形式，每一篇小說的區別也是源于社會學中對虐戀的分類。

　　《反熵行動》名字有些生僻，李銀河細細地給記者解釋了一番。其中的“熵”字來源于熱力學第二定律：世界上所有的東西，包括人、樹、草、石頭沙子……都無限地趨向于解體，腐爛，一切可以稱為美的東西都會被消滅得干干凈凈，杳無蹤跡，就像它們從未存在過一樣。“熵”意味著摧毀，“反熵”則意味著創造美好。“反熵行動”其實是關于“美好”的小說，內容是“美好”中的一種——愛情，且是虐戀中的愛情。

　　看來，寫起小說，李銀河和王小波是很不一樣的，還帶著一種“社會學家范兒”。李銀河說，寫小說她當然“大不如王小波”，王小波的寫作是給閱讀者帶來快樂，好多人從他的作品中看到“作者本身的快樂”，他真正進入了文學的本意，遠離了“文以載道”的“任務”。王小波之所以與眾不同，就是因為他創造了一種擺脫意識形態陰影的純文學。用馮唐的話來說，是“現代漢語寫作的一個好得不得了的開始。”

　　“給了王小波一個很‘嚴重’判斷”（李銀河語）的馮唐，為李銀河的虐戀小說集也寫了序，已刊登在GQ8月刊上。這篇名為《大作》的文章，因為大量篇幅都是馮唐在講述“自己為何寫作”，被詬病“過于喧賓奪主，甚至有跑題之嫌”。但李銀河堅稱馮唐的序非常不錯，而讀者若在這篇序中仔細尋找，也能發現馮唐與李銀河之間的惺惺相惜，如：“銀河，我看完你的小說，我看到清通簡要的漢語，我看到你在寫作這些小說時候的快感和惆悵，你了你除了文字不能的時光，你寫了之前的漢語沒有描述的人性。你經歷了所有偉大而謙卑的作者所經歷的一切與，你還糾結什么？你還期望更多什么？”

　　對于小說所反映的主題——虐戀，李銀河認為它不是病態，更不是，而是一種追求快樂的方式，是的極致，是一種亞文化現象。一般的性與虐戀的區別，其實就是口味輕重的區別，正如有人喜歡吃“香草味兒”冰淇淋，也有人喜歡吃“巧克力味兒”冰淇淋一樣。有人罵虐戀，李銀河倒覺得那些反對虐戀的人很。他們僅僅因為別人有一點跟自己不一樣的感覺，僅僅因為自己不能理解這種感覺就痛罵別人，顯得沒有教養之極。如果中國這樣的人多了，中國只能永遠是一個的國家。而如果喜歡虐戀的人多了，倒不見得有這樣的壞處。

　　至于曾經經歷的以及可能要經歷的各種質疑，李銀河表示早已習慣，因為向習俗的任何挑戰從來都非常，在習俗里陷得特別深的人，尤其不能習俗的變化。 “王小波如果活到現在，立場肯定和我一樣，只不過他表達的方式會更幽默。” 李銀河說。

　　李銀河，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師，美國大學社會學博士，主要研究領域：婦女社會學、家庭社會學、性別研究、性社會學。當今中國最著名的性學家之一，另一個廣為人知的身份是已故著名作家王小波的妻子。