同類相食是動物天性？(組圖)

　　電影《沉默的羔羊》中食人狂魔漢尼拔的形象深入，被美國電影學(xué)院評為百年影史上的頭號。在兇案現(xiàn)場，馬尼奧塔用紅筆留下了三行字：“如果你不喜歡鏡中的影像，就不要看鏡子。我不在乎。”

　　近日，29歲的片演員盧卡·羅科·馬尼奧塔懷疑了33歲的中國留學(xué)生林俊。兇手、奸尸、分尸等變態(tài)讓全球。的是，在可能是馬尼奧塔上傳到互聯(lián)網(wǎng)的10分鐘視頻短片中，有人使用刀叉切割者遺體，因此警方懷疑馬尼奧塔有過食人行為。

　　食人現(xiàn)象在動物界乃至人類歷史上并不罕見，因此有專家認(rèn)為，這種習(xí)性經(jīng)過代代相傳，是潛伏在現(xiàn)代人類基因中的本能。一些心理變態(tài)、人格障礙者可能受到社會壓力不能排解，就突然變身食人狂，在屠宰、吃掉者的過程中獲得極度快感。

　　：2000年，40歲的電腦工程師阿爾明·邁維斯在互聯(lián)網(wǎng)論壇上發(fā)布了一個(gè)帖子：“你是年齡在18歲到30歲之間，體形健壯的男子嗎？來找我吧，我會吃掉你。”結(jié)果引起超過400人聯(lián)系應(yīng)征，最后一名叫布蘭德斯的人自愿被其宰殺吃掉。兇手將宰殺過程拍成了50盤帶。

　　中國：2006年，47歲的陜西農(nóng)民邱興華認(rèn)為，一家道觀的住持熊萬成調(diào)戲了他妻子，于是砍殺熊等10人，然后將熊的心臟挖出并烹食。

　　俄羅斯：2011年，21歲的廚師伊凡（化名）通過同性戀交友網(wǎng)站與一名32歲的男子取得聯(lián)系，邀其到家里用餐，結(jié)果后者被伊凡用刀刺死，尸體被制作成香腸和肉丸。這個(gè)過程也被兇手拍成視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)。

　　美國：2012年，31歲的流浪漢尤金在邁阿密麥克阿瑟公堤道上另一名男子，啃掉了他臉部的四分之三，多次兇手停止，但他一邊咀嚼著新鮮的血肉一邊咆哮，最終被射殺；21歲的摩根州立大學(xué)學(xué)生亞歷山大·金約用刀室友阿吉-科迪并肢解，隨后吃掉了其心臟和大腦。

　　在兇案現(xiàn)場，馬尼奧塔用紅色筆留下了三行字：“如果你不喜歡鏡中的影像，就不要看鏡子。我不在乎。”他似乎在向社會宣告：我所做的一切是我們每個(gè)人都想做的。塞爾查博士表示，人類在下意識中的確有食人的傾向，很可能是人類的一種本能。

　　研究發(fā)現(xiàn)，1500種以上動物有同類相食的現(xiàn)象，而且多數(shù)不是因?yàn)槿鄙偈澄铮�而是在正常狀況下發(fā)生的。90%以上的水生動物在生命周期中的某個(gè)階段會出現(xiàn)同類相食，而最神奇的是食草動物竟然也有這種行為這似乎提示，同類相食是自然之道。

　　最經(jīng)典的同類相食要數(shù)一些昆蟲，雌性在交配過程中或交配之后吃掉雄性。還有成年動物吃掉幼崽，這已在魚、貓、狗、豬、熊、獅、象、狒狒等上觀察到。在進(jìn)化上與人類親緣最近的黑猩猩也有較高的同類相食發(fā)生率。

　　人類學(xué)家和考古學(xué)家，人吃人的現(xiàn)象可以追溯到生活在3萬~20萬年前的尼安德特人。美國古人類專家安·吉本斯注意到，尼安德特人還有可能被后來的現(xiàn)代人吃掉了。塞爾查指出，既然我們的祖先有食人的習(xí)性，作為后人的我們也會遺傳這種沖動，偶爾出現(xiàn)同類相食便不足為奇。

　　世界各地對食人現(xiàn)象的報(bào)道并不罕見，從斐濟(jì)到亞馬遜盆地，從剛果再到都有發(fā)現(xiàn)，斐濟(jì)還曾有“食人島”之稱。根據(jù)《哥倫比亞百科全書》記載，非洲、美洲、南太平洋和西印度群島都有食人現(xiàn)象。在人類歷史上的戰(zhàn)爭中，吃敵人的肉時(shí)常發(fā)生，這樣既可增強(qiáng)自己，又可嚇破敵膽。

　　盡管分尸食人讓進(jìn)入文明社會的現(xiàn)代人感到惡心、反胃、無法可想，但我們?nèi)圆粫r(shí)流露出這種本能。塞爾查說，我們的時(shí)候，會恨得“”、“牙癢癢”，就是食人本能的表現(xiàn)；《沉默的羔羊》、《食人族》系列等描繪食人行為的文藝影視作品廣受歡迎，也說明本能在起作用。

　　然而，徐貴云認(rèn)為食人是人類遺傳的本能的說法沒有根據(jù)，稱這種行為多數(shù)在極度缺乏食物的時(shí)候才會發(fā)生。

　　在個(gè)人網(wǎng)站上，馬尼奧塔發(fā)表了大量奇怪而混亂的言論，對自己，明顯想“搏出位”。他還努力希望成為同性戀模特，不惜冒被人的風(fēng)險(xiǎn)上傳小動物和奸尸碎尸的視頻，都說明他是一個(gè)孤獨(dú)的人，極其希望得到別人的關(guān)注。美國犯罪學(xué)家黛博拉·舒爾曼-考芙琳稱，心理變態(tài)者感到極端孤獨(dú)時(shí)，就特別喜歡吃人肉，事實(shí)上大多數(shù)食人狂都是極端孤僻的，他們沒有朋友，并為此感到痛苦不已。

　　考芙琳介紹，很多食人狂很清楚自己在干什么，其作案模式非常清晰。他們將未加防范的者引誘到家中，用藥物、槍或刀將其放倒。然后他們的狂歡幻想便開始了切割和剔骨給食人狂帶來強(qiáng)烈的性興奮。每一刀下去都能帶來良好的感覺，因此者尸體會有較多細(xì)小的切口。特別是把肉取出尸體時(shí)，很多食人狂都達(dá)到了。

　　食人讓他們感到自己很強(qiáng)大、很能干，因?yàn)闃O少有人做過這種事他們清楚，即使是狂也很少會吃者。這個(gè)過程激活了他們大腦的快感中樞，讓其處于一種愉悅的狀態(tài)。對于孤獨(dú)的人而言，食人正好填補(bǔ)了，擺脫了孤獨(dú)。吃下去之后，食人狂就可以一直“擁有”者，讓他們重拾對人生的控制感我了另一個(gè)人！這讓他們陶醉，促使其繼續(xù)作案。

　　讓人匪夷所思的是，食人狂竟然會為自己的行為感到驕傲。考芙琳曾訪問一個(gè)被控罪的食人狂，他十分不滿自己的：“我會她們，吃掉她們，但我從來沒過任何人！你一定要讓大家知道這一點(diǎn)！”另一名食人狂在動手之前，居然問者喜歡怎樣的“烹飪方式”他解釋說：“我不想用錯(cuò)誤的方式來煮熟他，那是對他的不尊重。”“你知道嗎？煮人并不是容易活，我花了很多工夫……”

　　人吃人有什么原因？美國心理學(xué)博士里昂·塞爾查認(rèn)為，食人現(xiàn)象有三種主要的類型：

　　1.責(zé)任型：一些社會文化習(xí)俗允許人們的食人行為。食人在一些原始部落中有著明確的目的，土著們相信吃掉去世的親屬或者被殺的敵人可以將死者的力量轉(zhuǎn)移到他們身上，也有的土著認(rèn)為吃掉尸體是對逝者的尊重。

　　2.型：食人是人們對的反應(yīng)。這是唯一能被接受的食人行為在身陷荒島等情況下，幸存者為求活命不惜吃掉同伴。同理，如果你身邊的人餓瘋了，他也許會把你看成一團(tuán)牛肉。

　　這些人在社會上極其罕見，馬尼奧塔就可能是其中之一。據(jù)報(bào)道，他在童年有過坎坷，有雙性戀的性取向，整過容，做過男妓，拍過片，可能還有物質(zhì)依賴等問題。廣州市病醫(yī)院情感障礙科副主任徐貴云分析，馬尼奧塔很可能患有人格障礙，包括了性、自戀性、邊緣性、沖動性等成分。他的性變態(tài)也很明顯，還是一個(gè)狂，喜歡通過施虐來達(dá)到性興奮。

　　有些食人狂是，例如美國連環(huán)殺手理查德·特倫頓·蔡斯喜歡喝者的血，因?yàn)樗�相信有外星人把他的血變成了粉，因此需�?ldquo;補(bǔ)充”。很顯然，此人屬于典型的偏執(zhí)型。然而，徐貴云認(rèn)為馬尼奧塔的表現(xiàn)似乎還不足以構(gòu)成重性病。

　　美國西爾斯大律心理學(xué)副教授凱瑟琳·拉莫斯蘭德博士認(rèn)為，一些沖動控制能力弱、心理調(diào)節(jié)能力差的人將社會壓力內(nèi)化，就會以的方式爆發(fā)出來。她舉例說，在兩次世界大戰(zhàn)期間，的國勢衰落，趁機(jī)抬頭，此時(shí)出現(xiàn)了幾起食人事件這些食人狂就像敏銳的動物，了即將到來的大風(fēng)暴。但她也承認(rèn)，一小撮罪犯是否反映了社會變化的規(guī)律還有待觀察。徐貴云也表示，社會變化可造的認(rèn)知紊亂，使極少數(shù)個(gè)體產(chǎn)生極端的行為，但食人狂屬于極端案例，多數(shù)是受個(gè)人變態(tài)心理，還不能歸咎于整個(gè)社會都有問題。

　　被羅滕堡食人狂魔邁維斯吃掉的布蘭德斯是自愿被吃。此次中國留學(xué)生林俊被指有同性戀傾向，一些網(wǎng)友就推想他和馬尼奧塔在玩“冰戀”據(jù)說，這是SM（施虐與受虐）游戲的極端形式，指受虐方被施虐方吃掉。徐貴云稱，所謂冰戀是變態(tài)的，但暫時(shí)還未有說林俊是和兇手玩冰戀的。考芙琳稱，對于者來說，他們沒有說錯(cuò)或者做錯(cuò)什么，更沒有什么共同的特點(diǎn)，僅僅是碰上“野獸的捕食”而已。

　　不幸的是，人們很難預(yù)測誰會變身食人狂。考芙琳稱，小動物的青少年或許有這方面的苗頭，對嗜血的心理變態(tài)者更要特別，但是食人狂會精心隱藏自己的變態(tài)表現(xiàn)。徐貴云也提醒，沒有親情和友情、情緒不穩(wěn)定、有過和沖動行為的人很，最好保持距離，以免他們一時(shí)沖動而。